高山

摘 要 法律如何调整婚姻关系，在很大程度上依赖于法律制度本身的构建和婚姻关系内在的性质。而西方基督教义对现代法律理念之孕育已成共识，教会法时期，宗教、法律和婚姻混合在一起，三者各自的特征得到极致的发挥。本文正是从这一视角出发，以婚姻关系为主线，采用制度考察的方法力图阐明这一紧张关系。

关键词 盟约 教会法 同意原则 婚姻制度

中图分类号：D923.9 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.02.290

一、前教会法时期的婚姻契约关系初探

欲明了教会法婚姻制度问题，首先需阐明婚姻作为一种制度的依据何在。这一依据的阐明当在西方传统的语境下进行，而不可置于中国传统之下，其中的原因并不复杂：茨威格特认为，全部比较法之方法论的基本原则是“功能性原则” ——基于此，任何比较法研究作为出发点的问题在表述时必须不受本国法律制度体系上的各种概念所拘束，即“必须彻底地摆脱本国的法学教条主义的先入为主之见” 。而西方婚姻的传统可追溯至古代希腊和罗马。 但考虑到篇幅所及与本文主题，即探讨教会法背景下的婚姻制度，故对此部分不做细致说明，而直接进入到西方婚姻传统的教义依据。

纵观圣经，我们会发现其也是上帝同人类反复立约的过程，不论是基于上帝的无限宽容抑或教徒本身的反复背叛。在这种契约精神的主导下，多数人会直接地将婚姻解释为“合意”，甚至将这一起源直接归之于此——这样的理解是过于简单化的。……