刘俊东

《存在与时间》中的“畏”概念的阐释

刘俊东

（湖南师范大学公共管理学院，湖南长沙410081）

在《存在与时间》中，畏是一个重要的哲学概念。与传统哲学家对畏的研究视角不同，海德格尔赋予了畏生存论存在论上的意义。海德格尔认为，畏是此在的最本源的显现，此在在畏中选择自己本真的存在，因而可以说畏是海德格尔基础本体论的本体。畏将此在从沉沦中抽出来，使其展现为个别性的此在，同时也使此在产生一种茫然失所的感觉，因而此在又逃避到沉沦中去，但它终究不可能逃避畏。海德格尔关于畏的讨论是为揭示此在的整体结构服务的，又在当代具有积极的现实意义。

畏；本体；沉沦；整体结构；现实意义

存在问题一直都是海德格尔之前的西方哲学家们热衷探讨的焦点问题。但海德格尔认为，自柏拉图、亚里士多德以来的形而上学在探讨存在问题时有一个根本的错误，即他们都把存在问题归结为存在者问题。也就是说，他们认为存在就是存在者的本质，是某种静态的、确定的东西，永恒不变，例如柏拉图的“善”理念、笛卡尔的“我”、莱布尼茨的“单子”。在海德格尔看来，传统的形而上学没有真正把握存在的意义，存在被遗忘了。存在并非存在者，而是存在者的在场，是使存在者显现为存在者的过程。海德格尔要从现象学、解释学的角度来追问存在的意义。既然要对存在有所把握，就必然首先要通过存在者，又由于此在是唯一能对存在有所领会的存在者，因而对存在意义的追问要从此在入手。……