APP下载

朝三暮四

2017-03-10刘荒田

小品文选刊 2017年2期
关键词:人性

刘荒田

朝三暮四这个成语,觉得它的原故事,指向一种恒久的人性。

此成语出自庄子的《齐物论》,本事是:宋国的狙公爱猴子,养了一群,和群猴互动了无障碍。开始时,狙公宁可减少他与家人的食物也满足猴子的需求。后来难以为继,便實行限量制。怕群猴不合作,先行骗:“给你们橡实,早上三颗,晚上四颗,够吗?”猴子“皆起而怒”。狙公改口,允诺早上给四颗,晚上给三颗。群猴“皆伏而喜”。

比猴子聪明的人,大抵讥笑猴子不会算账,连三加四和四加三也搅了浆糊。而老奸巨猾的狙公所玩的手法,正是当今股市操盘手所惯用的数字游戏。再想深一层,猴子早上吃的食物,要供应一整天上蹿下跳的能量;而晚间,吃了就睡。所以,早上多吃是符合生理学原则的。从故事稍作生发,猴子此举还颇合于广东谚语:“十赊不如九现,九现不如八到手,八到手不如七到口。”彻底拒绝虚幻,“务实”至此,教人叹为观止。

不过,我不想纠缠于数字,而更想考查事情的起因。倘若狙公家底殷实,橡实满仓,猴子们早已进入各取所需的社会,还犯得着去为早晚分配几颗谈判吗?

其实,猴子的反应,折射出这样的人性:如无外力阻遏,欲望天然地处于膨胀状态。外力一旦干预,则引起反弹。举一常见的例子:A和B两家人亲密无间,A较富裕,每年给B家的新年利是都是一万元,且绝不要求同等回报。B早已习以为常。今年A因股票下跌,损失惨重,利是改为五千元。遵从风俗,这类礼节性事件双方都心照不宣。……

登录APP查看全文

猜你喜欢

人性
“狗通人性”等十一则
《康巴》:时代大裂变中的人性思考
逼近人性
人性的偏见地图
“我不”方显人性温度
婚姻的尽头,藏着人性的底色
对人性的重新审视与反思:论荒诞川剧《潘金莲》
功能与人性
法律的人性基础
大学生人性养成教育浅析