◎任宏丽

上海中医药大学（201210）

金

◎任宏丽

上海中医药大学（201210）

自古以来，金是富贵与坚固的象征。一方面，因为黄金价值很大，所以人们常将珍贵之品与“金”联系起来，如比喻富贵极盛的人家称“金穴”。《后汉书·郭皇后纪》：“况迁大鸿胪，帝数幸其第，会公卿诸侯亲家饮燕，赏赐金钱缣帛，丰盛莫比。京师号‘况家’为金穴。”《世说新语》里还有一个“金谷园”的典故，说的是西晋时的大富豪石崇与皇亲王恺斗富，极尽奢华之能事，专门建了一个别院，名为“金谷园”，里面有大量的金银珠宝，景色美不胜收，后来毁于战火，郦道元在《水经注》中称其“清泉茂树，众果竹柏，药草蔽翳”。所以，后世往往就用“金谷园”来形容种类丰富，如明代大文豪王世贞在《本草纲目原序》中，赞其“如入金谷之园,种色夺目”。

另一方面，“金”亦代表坚固永恒。古代形容防守坚固的城池称作“固若金汤”，王融《永明九年策秀才文》：“金汤非粟而不守，水旱有待而无迁。”李商隐《览古》诗“莫恃金汤忽太平”。佛家中的护法力士，就称为“金刚”，如把汉传大乘佛教中四尊守法尊天神称为“四大金刚”。西方还把结婚满五十周年称为“金婚”，这一称呼现在也为国人接受。金还象征永恒，我国历史上的辽国，取国号为“辽”的含义是因为这个字在辽国语言中是铁的意思，他们取这个国号是希望国家像铁一样坚固。而随后金国的建立者认为铁尚可生锈腐朽，故他们取国号为金，希望国家能象金一样永恒长存。

金在传统文化中属五行之一。《尚书·洪范》曰“金曰从革”，从是顺从，这里是讲“金”具有顺应改变的属性，可进行改造，制成其他器皿。如《尚书正义》载：“金可以从人改革，更言其可为人用之意也。”还有一种讲法，是说金属是从矿物的冶炼变革而来，古有“革土生金”之说。五行学说认为，金的特性具有肃杀、潜降、收敛、洁净等特点，因此凡具有这类特性或作用的事物均可归属于金。如西方日落（潜降），秋天万木叶落（肃杀），白色（洁净）等均归属于金。中医学认为，人体五脏中肺具有主肃降、通调水道等作用，故将其归属于金。清代医家程钟龄曾说：“肺体属金，譬如钟然，钟非叩不鸣。”所以外邪内伤影响及肺，肺即会鸣响（如咳嗽、喘息）。中医把实邪导致的人体音哑、失音等症称作“金实不鸣”，而把内伤等虚证引起的上述证候称为“金破不鸣”，可谓形象贴切。

中药亦有许多以“金”字命名的药物，如金银花、金钱草、金樱子、金铃子、郁金、海金沙、鸡内金等。而方剂中尚有小金丹、金锁固精丸、金铃子散、百合固金汤等方。尤其值得一提的是，中医学经典著作《金匮要略》，“金匮”即古代帝王盛放圣训及实录之处，以此为书名旨在强调该书内容精要，价值珍贵，应当慎重保藏。

综上，“金”代表着富贵吉祥，象征着美好永恒。我们不但要追求生活的富足，更要修炼自己的赤子之心，做到物质与精神同步。以此为鉴，可以明得失矣！