刘 芸

(咸宁职业技术学院, 湖北咸宁437100 )

探讨大学生思想政治教育中自我教育的意义

刘 芸

(咸宁职业技术学院, 湖北咸宁437100 )

随着互联网科技的进一步发展，中国与世界各国的联系日趋紧密，经济全球化和中国改革开放的深入发展，带来文化交流，各种思想价值理论相互激荡。大学生是互联网科技的弄潮儿，通过互联网，大学生接触到的各类信息增多，其中传递着不乏个人主义、享乐主义、拜金主义思想。在这个信息时代，提高大学生对信息的识别能力，引导大学生树立正确的世界观，这就需要在大学生的思想政治教育过程中加强自我教育。

大学生； 思想政治教育； 自我教育

一、大学生思想政治教育中的自我教育

(一) 自我教育

在先前的研究中，对于“自我教育”的界定往往没有局限于某一单独的学科，而是建立在与教育相关各个专业的基础上,通过自我教育不同侧重点而进行的。例如，心理学领域以主要从心理建设、自我教育者的自我意识方向进行探讨，而伦理学领域则是从伦理道德的角度就如何激发自我教育意识进行研究，教育学领域则是从方法论的角度探究自我教育的方法。就自我教育概念的界定，至今仍未达成共识。综合各方探讨的结论，总的来看，自我教育的特征应当包含以下几点：

第一,从心理学角度而言，进行自我教育的人必然是拥有自我意识的主体。随着人的不断的成长成熟，人的自我意识开始进行分化，形成理想的自我和现实自我，这是自我教育的基础。大学阶段的学生，自我意识已经发展到一定程度，可以客观的认识世界，可以比较正确认识现实中的自我，但如何构建理想自我，大学生普遍比较迷茫，开展自我教育的能力与意识比较差。

第二,自我教育是一个动态的心理活动过程。春秋战国时期，曾子提出自我教育的理论和方法, "吾日三省吾身”，自我教育的主体在学习和日常交往活动中不断更新自己对世界的认识，调整自己的世界观和价值观，在内心世界逐渐清晰的构建理想自我。因此，自我教育是一个不断进行自我改造的心理活动过程。

第三,自我教育是在其他社会主体的指导下进行的。自我教育之所以称之为教育，其中必然存在一个教育者和被教育者，教育者对被教育者起到一个引导者的作用。自我教育的教育者的范围比较广泛，家庭、学校、社会当中的任何的人或者事件都可以对被教育者起到引导作用。当教育者对被教育者起到正面引导时，可以使被教育者掌握正确的自我教育的方向和目标，反之，则使被教育者迷失方向。

第四,自我教育受到环境影响作用较大。自我教育应是对客观世界的真实反映，客观世界则包括了家庭、学校和社会。家庭、学校和社会不断的发展直接对自我教育主体的自我提升和完善产生重要影响，因此，自我教育的主体受到社会环境影响比较大，与主体所处的社会环境相互依存。自我教育必须遵循社会主流规则，将社会进步与自我提升相结合。

通过以上对“自我教育”特征的分析，自我教育是拥有自我意识的主体，在家庭、学校和社会环境前进发展过程中，根据教育者的引导，不断提升理想自我的一种心理教育活动。

(二) 思想政治教育

列宁认为在阶级社会中，教育都是具有阶级属性，教育都是为统治阶级的政治、经济服务的，这是教育的本质表现。马克思主义告诉我们，一切阶级的思想教育工作都是为政治服务，因此，在进行社会主义思想教育的同时，要注意教育的政治性。在社会主义国家，思想政治教育的目的是培养坚定的共产主义接班人。所以思想政治教育是社会或社会组织用一定的思想观念、政治观点、道德规范对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。

(三) 思想政治教育中的自我教育

思想政治教育中的自我教育的界定，离不开对“思想政治教育”和“自我教育”两个概念的理解。从前面“思想政治教育”与“自我教育”两个概念的界定，我们可以总结出，思想政治教育中的自我教育就是思想政治教育者将符合统治阶级利益的思想教育理论灌输给被教育者，使其通过自我认识、自我提升等方式将思想政治教育理论内化为自身行为目标的一种教育实践活动。

二、研究思想政治教育中的自我教育的意义

由于科学技术的发展，信息技术的革命，引起了人类生活的巨大变化，多媒体的出现，使得教育面临空前的挑战。在思想政治教育的过程中，自我教育对提升大学思想政治教育的实效性具有非常重要的理论价值和实践意义，也丰富了思想政治教育的教学体系，对于培养大学生的思想政治素质具有重要作用。

(一) 对于思想政治教育中的自我教育的研究是对传统教育理论的继承

自我教育即为“不教之教”，不是“不教”，而是一种“教”，一种新教或者超教。诚如老子所说的“无为”，其实质是以“无为”而达到“有为”，“不教”是“无为”，但这种“无为”是植根在积极的有为之中的“无为”(因为没有积极的教育，没有正确的引导，就不会有学生的自觉，就不会达到自律)，《吕氏春秋·诬徒》篇中也说：“达师之教夜，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。”，孟子则提出“行有不得者皆反求诸己。”，中国共产党形成了“批评和自我批评”的优良作风。因此，在新的历史条件下，面对“经济全球化”和互联网科技的发展，我们需要总结前人经验，探讨自我教育，以期通过思想政治教育中自我教育的研究和探索，提高思想政治教育的实效性。

(二) 思想政治教育中自我教育的研究完善了思想政治教育理论

对于思想政治教育中的自我教育研究，最重要的是它扩展了教育理念。由过去的学生被动灌输式教育，转变为强调调动学生的主动性。达到“不教之教”的教学目的。这种“教”是充分发挥了学生主体性、能动性的“教”，是以学生自由、直率、主动、积极，师生相互合作、相互启发为特征的教育活动。自我教育可以点燃学子们的“想像火炬”，激发他们妙不可言的求教求学冲动。思想政治教育的自我教育突破了思想政治教育的阶段性，可以使得思想政治教育变为终身教育。思想政治教育在面对教学内容日新月异的同时，还要面对信息时代网络文化的冲击，这要求要提高大学生的信息识别能力，拥有正确的思想政治价值观。研究思想政治教育的自我教育理论可以创新思想政治教育方式，增强社会主义价值理念的凝聚力。

(三) 思想政治教育中的自我教育对培养社会主义接班人具有重要意义

随着经济全球化的发展，引起了社会生活和思想观念的急遽变化，从而使我们的青年一代生活在有史以来最复杂的社会环境中。青年一代生活在最开放、大众媒体最发达的时期，社会价值观冲突最激烈的时期，他们的生活充满了“变”字。有人曾经比喻这一代是“混血一代”，他们脑子里面即有儒家，又装马克主义毛泽东思想，他们的行为令人捉摸不透。他们接触了太多了思想观念，导致他们缺乏坚定的统一的信念，但是他们却又独特的精神探索的需求，他们渴望探索、积极的思考，选择与把握自己的命运。而思想政治教育中的自我教育就是一方面帮助年青一代能够在复杂的社会环境中树立建设社会主义信念，提高他们的思想道德素质和政治素养。另一方面能够给予年青人广阔的空间去尝试和探索自身完善和发展的道路，以迎接社会变迁带来的新挑战。

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2016-02-16

刘芸(1982-)，女，湖北咸宁人，在读硕士，研究方向为马克思主义中国化与思想政治教育,电话：18972859923 。

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