施姜丹

我不是怪人。

梵高在沉静的自我叙述中这样写道。冷冷的笔锋下流淌出的仍是对生命的热望与深情，开辟出一方属于自我的独立天地。

那天地，有着跳脱出现实困境的高蹈轻扬，是尼采式“超人”的俯视人间，是茨威格在背道而驰时寻找到真正自我的完整性与独立性。

而他們，被称为梦想家。

不是不食烟火般的清冷，也不是完全脱离现实土壤、飘浮如无根之花的远离与摒弃，他们拥有的更多是洞察人世的彻明、对人类终极走向的关怀，以及一颗自由而不愿妥协的心。

“我极不情愿地见证了理性遭遇到最可怕的失败，看到了野蛮篡得了有史以来最狂妄的胜利。”面对二战时期道德与人性的一同沦丧，茨威格在自传《昨日的世界》里指点出了一个又一个迷津，背负着极其微小的可能性致力于人类文化事业的振兴，燃尽生命。

那是一种怎样的勇气—— 单枪匹马之气概正视漫天的黑暗与精神世界的野蛮，从那些将目光局限于眼前，为生存与名誉的恢复制定详细规划的文人队伍里走出来。他以一种更高远更孤绝的姿态聆听着内心深处的声音。予同时代的人乃至后人警醒与深思。

这是梦想家的力量——从独立人格里溅迸出的不掺一丝杂质的力量，以苍冷的声音叫出天地间的明暗。那超脱出现实困境的自由灵魂后是对俗世的冰冷目光，彰显了另一种生命的可能—— 更大的可能！

如果没有他们，我们可能仍是局限于自身有限生命的“身处水沟之中”者，为现实而奔碌奔波，早已失去“仰望星空”的渴望与热忱，而自足于有限而单薄的躯壳。那么，千千万万个无意识的生命堆叠起来，时代也便成了停滞不前的死水，何以谈新的见识与进步？

所幸他们，不惜以燃烧自我的生命，直面时代潜藏的病痛与人们的不解，指点出其中一个又一个陷阱，以清醒的头脑、更为长远而自由的目光迎接生活，警示世人，以促进社会的进步。

他们不是怪人。

他们，是梦想家。