林柳生

党的十八大提出，倡导“富强、民主、文明、和谐“，倡导”自由、平等、公正、法治“，倡导”爱国、敬业、诚信、友善“，积极培育和践行社会主义核心价值观。”富强、民主、文明、和谐“是国家层面的价值目标，”自由、平等、公正、法治“是社会层面的价值取向，”爱国、敬业、诚信、友善“是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。笔者发现这24个字的社会主义核心价值观与我国古典文学有着密不可分的联系，我们可以充分挖掘我国古典文学中的有益思想，在日常教学和宣传中弘扬其中的积极因素，这对我们培育和践行社会主义核心价值观有着非常重要的借鉴意义。

古典文学中关于“富强”的价值观。在我国古典文学中有很多，比如唐朝著名诗人杜甫在《忆昔》中说道，“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”这描写的盛唐时期“开元盛世”局面，这反映了国家粮食丰收、物产丰富的富强盛况，体现了人民对于国家富强的喜爱，表达了人民追求国家富强的价值观。因此，我们在日常教学中多讲解、弘扬这些诗词，有利于我们培育和践行社会主义核心价值观。

古典文学中关于“民主”的价值观。在《孟子·尽心下》中有这样的记载：“民为贵、社稷次之、君为轻。”这就是说人民是国家的主人，社稷其次重要，国君再次重要，只有认识到人民是国家的主人，这样才能构建民主的社会，人民才能充分发挥自己的才能，为构建富强的国家尽心尽力，所以说这也有利于我们培育和践行社会主义核心价值观。

古典文学中关于“文明”的价值观。大城至圣先师文宣王孔子曾说“不学礼，无以立。”著名的爱国诗人屈原在《九歌》中“揖让期明辟，讴歌且顺人。轩宫帝图盛，皇极礼容申。南面朝万国，东堂会百神。云陛旗常满，天庭玉帛陈。钟石和睿思，雷雨被深仁。承平信娱乐，王业本艰辛。愿罢瑶池宴，来观农扈春。卑宫昭夏德，尊老睦尧亲。微臣敢拜手，歌舞颂维新。”描绘了按照礼仪文明制度的社会和宫廷生活。同时我国古代还有很多专门论述文明礼仪制度的典籍，比如《礼记》、《周礼》、《仪礼》等，而且古代各个朝代中还有专门掌管的礼仪官员。

古典文学中关于“和谐”的价值观。唐朝著名山水画诗人王维在诗歌《渭川田家》中“斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。”描写了渭川闲逸恬然的农家晚归图景，一派和睦祥和的景象。同时陶渊明在《桃花源记》中也勾勒处“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”的人得其所、怡然自乐的和谐社会景象。让我们的学生多学习这类文学作品，有利于他们培育和践行社会主义核心价值观。

古典文学中关于“自由”的价值观。陶渊明在《归园田居》中写道“开荒南野际，守拙归园田. 久在樊笼里，复得返自然.。”这说明陶渊明追求精神自由和人格独立，不愿意“心为形役”，不愿意为世俗所束缚、不愿意为名利所缠绕，只有个人追求人格独立和精神自由，才能构建自由平等的社会，所以说鼓励学生追求人格独立和精神自由，有利于他们践行社会主义核心价值观。

古典文学中关于“平等”的价值观。近代著名政治家、思想家、社会改革家康有为曾说“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”这就告诉我们，只有人人平等，才能做到天下为公，才能构建公正的社会，才能创造大同世界，所以说我们在日常教学过程中多向学习传达这些平等的理念，有利于他们学习和践行社会主义核心价值观。

古典文学中关于“公正”的价值观。公正是我们每个人的期望，是一个社会正常运转的基础，这对于我们培养和践行社会主义核心价值观有着重要影响。《吕氏春秋》曾云“平出于公，公出于道。“明朝方孝孺也说“公其心，万善出。”清代何启说“公与平者，即国之基址也。”因此说，我们要多学习传统文化中的公正思想，只有牢固树立“公正“的理念，才能真正践行社会主义核心价值观。

古典文学中关于“法治”的价值观。我国古代著名法家思想家韩非子曾说“以道为常，以法为本。“我国著名的政治家管子也说”法者，天下之程式也，万事之仪表也。“唐朝吴兢在《贞观政要》亦云“唯奉三尺之律，以绳四海之人。”由此可以看出，法治对治理国家是何等的重要，因此我们要牢固树立法治的思想，真正践行社会主义核心价值观。

古典文学中关于“爱国”的价值观。我国古典文学中关于爱国的诗词有很多，这些都反映了当时人们的爱国思想和价值观，比如从战国时期的楚国著名爱国忠臣和诗人屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，到南宋著名爱国丞相和诗人文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，再到清朝著名爱国大臣和诗人林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；从《诗经·秦风·无衣》中的“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇”，到唐朝著名诗人王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山“，南宋著名爱国诗人陆游的“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”故说，我们学习这些爱国诗词，有利于我们培育和践行社会主义核心价值观中的爱国思想。

古典文学中关于“敬业”的价值观。爱国精神需要众多实体来承载，而“敬业“精神就是其中重要的表现之一。在我国古代就有很多关于敬业的诗词和故事，比如战国时期的思想家荀子所说的“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”，这就是告诉我们凡事都要自始至终的一丝不苟，要做到锲而不舍、始终如一，这也如同我们日常在工作当中要认认真真工作，爱岗敬业、尽心尽责。再如唐朝著名文学家韩愈曾说“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，这也是告诉我们做任何事情都要做一门、爱一门、精一门，平常养成爱国敬业的好习惯。

古典文学中关于“诚信”的价值观。人说的话做到了，便是“诚”；人说的话算话，便为“信”。古代关于诚信的古典名句，比如《孟子·离娄上》中所说的“诚者，天之道也；思诚者，人之道也“、《庄子·渔父》中所云的“精诚所至，金石为开”、宋朝著名大儒周敦颐在《通书》说的“诚者，圣人之本，百行之源也”等。同时我国古代还有很多有关于诚信的古诗，比如先秦时期的尾生的“尾生抱柱“，秦朝末年季布的“一诺千金”、清代乾隆年间南昌城有一点心店主李沙庚的“经营人心”等。这些都是告诫我们为人要守信，做事要诚信，惟有这样我们才能取得成功。因此，我们学习这些有关“诚信”的古典文化知识，对我们培养和践行社会主义核心价值观有益。

古典文学中关于“友善”的价值观。为人诚信，那么自然对人就友善，这也是中华民族优秀的传统。在我国5000多年悠久灿烂的文明中，关于“友善”的文化知识有很多，比如孔子曰“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁”、孟子云“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，还有战国时期赵国文臣蔺相如与武将廉颇之間的“将相和”、清朝康熙年间的大学士、礼部尚书张英留下的著名“六尺巷”等。这些待人友善、互相关心、和睦友好的传统文化思想都深深的影响了我们今天的人们，也有利于我们培养和践行社会主义核心价值观。

总而言之，我们在日常教学过程中要充分挖掘我国古典文学中有关社会主义核心价值观的积极有用的诗词，让学生耳濡目染、潜移默化学习和吸收这些有关社会主义核心价值观的优秀传统古典文化，热心帮助他们牢固树立正确的价值观和世界观，积极引导他们真正践行社会主义核心价值观，用心辅导他们成为社会主义事业的接班人。

参考文献：

[1]十八大报告文件起草组著.十八大报告辅导读本[M].人民出版社，2012，11.

[2]李爱荪.中国古代从政精华[M].江西高校出版社，1993，2.

[3]袁行霈等主编.中华文明史[M].北京大学出版社，2006，4.