刘爱英+付玲玲

摘要：古村落是我国历史活的灵魂与见证，伴随着中华民族历史文化的一脉相承，有很高的历史人文价值和社会价值。临沂市著名古村落特色各异，随着经济的发展和城镇化的推进，出现了很多的问题，亟待关注与解决。应从法律法规的完善、扩大宣传力度、乡村记忆的唤醒等方面探索其保护与发展之路，不忘初心，留得这一抹浓郁乡愁。

关键词：古村落；问题；传承；乡愁

古村落，即传统村落，是人类历史长河中的一隅，是人类长期适应自然、利用自然、改造自然的见证，也是物质文化遗产和非物质文化遗产的结合体。关于传统村落的概念，在住房和城乡建设部、文化部、国家文物局、财政部四部印发的开展传统村落调查的通知中明确提出：“传统村落是指村落形成较早，拥有较丰富的传统资源，具有一定历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值，应予以保护的村落。”[1]我国传统村落数量多、分布广、个性鲜明，她不仅是中国传统文化的宝贵遗产，更是世界文化弥之珍贵的资源。近年来，我国从国家层面到省市级层面，遴选出了大量的优秀传统村落，并划拨出专项资金加以保护和传承，彰显出国家对文化传统的重视，这一战略对于中华民族实现真正的伟大复兴具有重要的积极意义。

一、临沂市著名传统村落概况

临沂是历史文化名城，也是著名的红色革命根据地。在这片广袤的土地上，孕育着很多各具特色的传统村落，其中国家级的村落有蒙山管委会柏林镇李家石屋村、沂南县马牧池乡常山庄村、沂水县马站镇关顶村、平邑县地方镇九间棚村。另外还有蒙山旅游区柏林镇鬼谷子村、沂南县铜井镇竹泉峪村、费县马庄镇西南峪村、临沭县曹庄镇朱村等三十多个村落被确定为山东省传统村落。这些村落分布在临沂市不同的县区，都是活的文化遗产、历史文化的宝库，体现了一种人与自然和谐相处的文化精髓和空间记忆。

如位于蒙山主峰龟蒙顶的李家石屋村，蕴含浓浓的田园风情、弥漫着沂蒙风俗，素有“江北小九寨沟”的美誉，2013年11月被评为“临沂最美乡村”、2014年被评为“山东最佳记忆乡村”、同年11月成功入选了“第三批中国古村落”名录。除此之外，临沂市又是著名的红色革命老区，在抗日战争和解放战争时期，沂蒙人民追随共产党浴血奋战，铸就了不朽的沂蒙精神。在新的时代，许多有名的村落已经成为党的革命教育基地，如沂南县马牧池乡常山庄村和沂水县院东头乡桃棵子村。石屋和茅草屋都还在，红嫂的故事依然在流传，这成为临沂市传统村落的一大特色。

总之，在临沂这座文化古城中，贮藏着灿烂多姿的文化遗产，其中传统村落是典型的文化代表，是历史文明的见证和延续。

二、临沂市著名传统村落的价值

传统村落的价值毋庸置疑，它们在历史的长河中不断地延续其强大的生命力和艺术感染力，具有极高的人文价值、社会价值。

（一）人文价值

传统村落作为一个村庄乃至国家的历史文化象征，承载了足够丰富多姿的历史文化内涵。这些历史文化主要表现在，看得见的民居、石磨、古井、祠堂、庙宇等等，以及看不见的风俗、方言、礼仪、技艺、文学等等。以李家石屋村为例，该村有保存完好的沂蒙地域特色鲜明的石屋、石桥、石路、石碾、石磨、石臼……，千年古村落，百年石头房，处处体现出石的元素和古老、悠远的原始风貌，充满了浓郁的沂蒙山村风情。

（二）社会价值

传统村落的社会价值对于现代文明社会的建设、可持续发展具有重要的借鉴意义。主要表现在建筑的分布与设计，资源的开发与利用，以及人与自然之间的和谐相处等等。诚如著名的古建筑专家罗哲文先生所言：“古村落体量虽小但五脏俱全，是完完整整的中国社会最基层的形态。”[2]从社会学的角度来讲，城市文明发源于村落文明，村落是我们这个有五千年农耕历史的文明古国的精神源泉，是人们的精神家园，无论何时何地，村落的影响都将存在并且延续下去。

三、临沂市著名传统村落的问题

湖南大学中国村落文化中心曾对我国17个省、902个乡镇做过调查，2004年调查到的传统村落总数有9707个，但是到了2010年仅存5709个，平均每年递减7.3%，每天消亡1.6个传统村落。[3]那么，在现代经济浪潮和城镇化的双重冲击下，临沂市的传统村落也概莫能外。消逝的已经永远消失，留存下来的又面临不容乐观的现状。

（一）空巢现象日益加剧

随着现代化进程的推进，经济的飞速增长，城市化的影响逐渐辐射到农村，村落中的诸多青壮年农民被此状况吸引，纷纷入城务工，村内多儿童和老人留守，致使村落的生产、生活消退，其村落价值也随之逐渐抽离。而空巢化现象带来的后果是严峻的，甚至是不可逆的。它让村落日益凋零，没有了生气；随着留守老人的相继离世，从物质层面到精神层面的民俗事项面临后继乏人的窘况，反过来又加剧了村落的边缘化。面对这种日趋严重的现象，及时的关注和有效的行动是必不可少的。

（二）公众保护意识不强

村居世代居住于此，对于本村中的即使历史文物在我们看来弥足珍贵，但是村民们早已习以为常、司空见惯，许多村民对于传统村落的保护意识不强，一些古老的民居建筑被随意拆掉，建成现代的楼房；一些世代相传的民间技艺被摒弃，面临失传的境地；旧时能够代表当地婚娶、丧葬等传统的标的物也慢慢地淡出了人们的视线。出现这种情况的很大一部分原因是村民不能够正确地评估他们所拥有的村落的文化价值，也就不懂得珍惜。因此，当前很重要的一个任务就是为村民普及本村村落文化，使其做出正确的价值判断与选择，提高村民的村落自信心，使村民自觉养成村落保护意识。

（三）“记忆之场”的消逝

记忆原本是一个生理学和心理学的概念，它在人文社会科学领域的运用并不算长，日本学者小关隆曾经对人类学领域的记忆做了如下定义：“记忆是人们对过去的知识和情感的集合体，记忆的形成是一个表象化的行为。亦即，人们从过去发生的无数事件中，基于现在的想象力对特定的事件进行选择、唤起、并通过表象化的操作重新建构的行为。”如果我们把民间传承看作是一种身体记忆和口头记忆的再生产的过程和结果，那么传承实际上是在一个记忆之场中实现的。这个记忆之场，如家庭、村落、宗教结社、同业组织等[3]。临沂市文物部门结合省“乡村记忆工程”工作要求，花了一年的时间，对全市的传统村落、传统建筑资源情况进行了一次全面摸底调查，发现原生态的沂蒙村落几近消亡殆尽。临沂市文物局局长闫光星发现，十几年前、甚至几年前还可见到的生活器具、生产工具、民俗工艺、街巷屋舍、渐渐变成了缥缈的记忆。诸此种种，不得不讓我们反思当下的城镇化过程中的得与失，越来越多无处寄托的思乡情该何去何从？

四、临沂市著名传统村落的保护发展的对策

“抢救和保护传统村落及其文化内涵与形态，已迫在眉睫，并应该成为文化遗产保护工作中的重中之重。”[4]临沂市的传统村落在发展中不免会遇到保护和发展的挑战，如何积极应对问题，解决问题，是我们的当务之急。

（一）建立并完善法规和监督机制

在市场经济潮流下，在经济利益的驱使下，拆迁成了埋葬传统村落的一大利器，文化、乡愁、精神食粮等传统村落的保護语在冰冷的机器下显得那么苍白无力。传村落保护必须有法可依，有法必依。立法明确划定保护范围与标准，指定责任人，严格禁止因商业旅游开发需要而破坏传统村落原有的生态、景观、环境、规划与建筑。同时，由于传统村落是当地居民世代的家园，人为因素较多，保护难度也随之加剧，建立监督与执法的机制是必不可少的。

（二）尝试乡村记忆工程

“当前国家非常重视传统文化的保护，特别是作为乡愁载体的传统村落。” 全国政协委员马国湘希望在政府的主导下，能将人类的活态遗产，比如历史民居、传承下来的记忆、民俗风情等保存下来，因为它们是最可宝贵的财富，是每个人魂牵梦绕的所在，更是乡愁记忆的重要载体。试想，如果记忆里的村落和场景已经面目全非，每个人的思乡愁绪如何安放？人们千辛万苦的归乡又能得到多少满足和慰藉呢？很显然，答案是让人悲伤的。临沂市文化部门自2014年起，对全市的传统文化乡镇、传统文化村落、传统民居（乡土建筑）、乡村博物馆进行了全面普查和拍摄建档，已普查建档119个单位。临沂市政府的举措无疑是成功的，它留住了人们的乡情，也增强了民众对政府的信赖以及坚定贯彻执行政府乡村路线的信心。

（三）扩大宣传力度，吸引各界人士投入传统村落文化产业

目前，国家层面来讲，虽然缺乏对中国传统村落及其文化进行多方位、多视角的整体探索，但我们应该勇于尝试勇于创新。我们应该充分地发挥传统村落的文化潜力，相关部门加大对外宣传力度，吸引更多的资金与专业人士投入到传统村落的文化建设上来。具体而言，我们可以利用传统村落得天独厚的特色资源，开展特色经济与文化旅游经济，利用当地的特色的自然景观和人文景观，在买与卖之中寻求经济规律，在“走出去”之中实现利益的最大化，更重要的是要合理开发和利用，因地制宜、因时制宜，促进经济和生态的和谐统一与可持续发展。

综上所述，在现代化经济的推动下，有效保护地域特色突出，承载着厚重的历史文化和民俗文化的传统村落，有着积极的现实意义和深远的历史意义。临沂市的传统村落保护工作，非一日之功，任重而道远，需要国家的政策与资金的支持与鼓励，需要全民参与和各界支持，团结一致，共同保护，共同传承。我们必须用现代文明善待历史文明，要正确处理好保护与发展的关系，不忘初心，加强传统村落风貌、风俗、风物的保护，留得住山水，才能系得住乡愁。

参考文献：

[1]中华人民共和国住房城乡建设部、文化部、文物局、财政部.关于开展从传统村落调查的通知[2012]58号[R]. 2012-04-16.

[2]胡燕、陈晟、曹玮、曹昌智.传统村落的概念和文化内涵[J].城市发展研究，2014，（01）.

[3]王晓葵.记忆论与民俗学[J].民俗研究研究，2011（02）.

[4]冯骥才.传统村落类文化遗产困境与出路[N].人民日报，2012-12-10.