一一

Wu Bin was an unnoticed painter in Chinese painting history， whose landscape artworks created a fantastic world for the audience. As a religious Buddhist， Wu Bin also created numerous Buddhist paintings at his early years featured with peculiar shapes and unique styles. Compared with these Buddhist paintings， Wus landscape paintings lightened up the whole circle of paintings and received many favorable comments from insiders.

吴彬，福建莆田人，生卒年未详，字文仲，号质先。他不仅是职业画家，还是在家修行的居士，与多位名士有交往，并因高超的画艺而受荐，进入宫廷为“中书舍人”。他1600年所作的《迎春图卷》，“布景稠密，傅彩炳丽”，作风精细工致，可能就是为朝廷而作。

作为虔诚的佛教徒，吴彬早年创作了一批独具风格、造型奇诡的佛像画。他经常在作品中描绘自然界的模糊状态及事物的各色形态，明清时期的中国人所喜的正是形态卷曲、缺乏实感的趣味。

相对于佛像画，吴彬的山水画成熟相对晚一些。从吴彬传世的画作来看，他的山水画大致都是巨幅山水，画山石多用干笔枯墨，皴笔细密如行云流水，加以渲淡的苔点，极为灵动。其早年山水画主要作为佛像画的背景出现，独立的山水画较少。他一旦开始绘制独立的山水画，却令人眼前一亮。

1608 年，吴彬为米万钟绘《山阴道上图》，呈现出惊心动魄的奇幻风格，危峰千初，悬崖峭壁，栈屋孤亭，长桥楼榭，种种出人意表，完全自立門户。从此，这种风格一发不可收拾。

吴彬晚期的巨嶂山水多以奇幻仙山为表现对象，巨壑深谷，山形扭曲，林木奇瑰，山中建筑别具匠心，将中国传统的仙山楼阁题材推向了极致。谢肇淛在《五杂俎》中亦评价说：“吴运思造奇，下笔玄妙。”介于真实与非真实之间的演示，正是吴彬杰作的精华所在。

当然，吴彬的“奇幻”创作也并非凭空构想，而是有着深远的历史和现实的渊源。他主要吸取三种风格的传统要素：一是由文征明的追随者们所倡行的吴派风格；……