隋雯雯+王羿

儿时，奶奶家中有许多彩印花布包袱，里面总是藏着奶奶巧手缝制的各种宝贝：漂亮的小花布，正在做着的肚兜、鞋垫，以及包好的饼干、糖果……那一个个彩印花布包袱像极了魔术师手中的礼帽，总是能变出小小的我想要的一切。

由此，长大后的我对那一块块有着动人故事的彩印花布产生了浓厚兴趣。彩印花布由多种颜色、各种吉祥图案组成，有凸纹木模印花和镂空纸版刷印两种制作方法。凸纹木模印花因制作工艺繁复现已不用，镂空纸版彩印花布由隋唐时期的染缬工艺转变而来，沿用至今。一般将镂刻好图案纹样的油纸版平放在布上，用不同色彩的染料，直接刷印到布面上。

《史记·货殖列传》记载：“齐带山海，膏壤千里，宜桑麻，人民多文彩布帛鱼盐。”自古以来，齐国以桑蚕女红闻名。在织物上印花的始祖是“画缋”，据孔子选编古文献《尚书·皋陶谟》记载：“帝曰：育欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫作会……以五采彰施于五色作服，女明。”彩印花布历代相传，至明清民国时期尤为繁盛，文化大革命时受到冲击，只留下了很少的花版工具。

而今，人们浮躁的内心仿佛厌倦了机器大生产的千篇一律和冰冷，试图追寻一种独特又自在的心境，而怀旧的情愫就牵引着我们寻找记忆深处的味道和触觉，就像是奶奶的友谊雪花膏味道，藏在箱子深处的儿时衣裳的气息。彩印花布，岁月的沉淀赋予它一种温暖的情怀和浓浓的人情味道，默默地吸引着人们来读出它的故事。

布上的艺术

带着这种心境，笔者寻踪找到了山东民间传统彩印花布传承人张明建老师，再一次看到了儿时记忆中斑斓的彩印花布。以大红、翠绿、桃红、紫、黄等色套印的花布绚丽无比，又透出一股亲切的淳朴气息。“喜见蒙山浓染黛，欣看沂水淡拖蓝。”谈及彩印花布，张老师如数家珍：“山东民间传统彩印花布工艺制作流程十分繁复，对于手艺也有严格的要求，要经过镂刻花版、制作调配染料、手工套版刷印几大流程。每一步都有详细的讲究和门道。”

镂刻花版是整个彩印花布制作中极其关键的的第一步：花版的走线、方向等影响整个彩印花布的图案纹样风格。传统制作方法是将四五张毛头纸裱糊在一起制成画版，俗称“打纸帮”，铺平后打草图、定稿。镂刻时版下垫蜡盘，不仅能保证线条圆润顺直，还能保护刀口免受划伤。过程中要求从艺者手部力量到位，胸有成竹地刻好每一段线。屏气凝神，紧握手中刻刀，刻制力度均匀，确保每一条线连续顺直，没有断开及接口，不起毛茬，一气呵成。花版材料为牛皮纸，直接使用防水性能不佳，也经不起多次刷印，因此镂刻花版完成后还需刷一种特质桐油。

张老师着重强调：“这种桐油是自己采集制作的，刷油时要先刷生桐油一遍，晾干后再刷两遍，这样前后刷了三遍生桐油之后，最后再刷一遍热油（熟桐油），晾干平整，待其完全干透后方可使用，至此刷油的步骤才算完成，这张花版才易贮藏，保型好。”刷过桐油的花版可一版多次刷印，防水性能也得到提升，大大延长了使用周期。

“所用的染料一般为植物染料。譬如黄色，是采集槐树叶子加以制作而成的，俗称‘槐黄，另外还有‘二红等色。而且染料要根据所绘制图案大小、色彩等进行调配，一次配够，以免刷印时出现染料不够，需要补色的情况。”张老师称。

将织物铺平，花版置于织物之上，保持图案平直居于织物正中或所需位置。一色一版，一次一次地刷印图案。完成后需固色，用的是张老师秘方熬制的红油，也叫做油胶，以达到固色易保存、防虫蛀的目的。

如此繁复的工艺制作流程，完成一幅完整作品需要多久呢？张老师向笔者展示了他正在创作的《万寿图》彩印花布作品，“这幅作品需要100多张花版，每张花版长2m、宽1.6m，刻一张要7天的时间，一坐下来就是一天，经常刻到半夜一两点，睡到四五点起来继续刻，光刻版就要耗费两年多的时间。”这方彩布，经过老艺人双手的如此雕琢，有了温度。

手掌的温度

中国传统吉祥图案从来都是“图必有意，意必吉祥”，张老师正在刻制《万寿图》的100多张花版每一张都有一个主题。如第49号“生母千岁”花版围绕长寿祈福包含两个故事。第一个是“郯子鹿皮，鹿乳孝亲”，春秋时郯子为给父母医眼疾，不怕猛兽，身披鹿皮混入鹿群中挤取鹿乳，被猎人发现后问他为何如此大胆，郯子说：“为了医好父母眼疾，让二老能在晚年长寿享福，再危险的事都不怕。”另一个故事是民间流传的俗语：“高粱（蜀黍）地里撂违刀，千岁千岁千千岁”。旧时收割高粱时，将砍倒的高粱放在地上，男女劳力用小违刀割下高粱穗子，这个割的动作称为“迁穗”，谐音“千岁”，老百姓用这句话来表达长命百岁的美好愿景。

除了这种大面积的彩印作品外，比较传统的是一米见方的“包袱皮儿”，图案集中在70cm的正方形中，从正方形中心点作为对称点，上下左右图案对称或仅是上下对称，二方或四方连续的图案排列有序，内容丰富节奏紧凑，配色大胆视觉强烈，内容大多以“连年有余”“多子多福”“凤穿牡丹”等为主题。

在《凤穿牡丹》这幅经典彩印花布作品中，四朵牡丹花围绕中心的一朵牡丹排列于四角，两只凤凰穿梭其中，边缘的缘饰图案也极其精美，裝饰元素有盘长纹、寿字纹等。盘长纹代表了绵延不断，民间由此引申出对家族兴旺、子孙延续、富贵吉祥、世代相传的美好祈愿。

这些脍炙人口的俗语、故事口口相传，每一幅彩印花布都蕴藏一个甚至十几个故事。斑斓又强烈的色彩，朴实又丰富的图案，热烈又直接的情感，全都汇聚在这方刻满岁月与故事的粗布上。

张明建是彩印花布第七代传承人，师祖曹姓，据说曾是宫里制作花布的师傅。但如今，他已经不知该把这门手艺传给谁了。传统手工艺向来都有“传内不传外”之说，当年张明建一行四人向师傅学习，只他一人学成，师傅便将女儿嫁给了他。而今他已将近70岁，凭着这份对彩印花布的执着每天刻版至凌晨，心中一直有着让这份老手艺能流传下去的执念。

他说：“我有三个孩子，却没有一个人完全学会这项手艺。我要把这些留下来，没有人来做这件事，只有我能做。”他十分担心彩印花布的现状和传承，他说这段话时脸上的那种悲凉无奈又充满使命感的表情令笔者动容，不禁令人想起电影《百鸟朝凤》中游天鸣也是这样一个角色，他的唢呐不知道该怎样吹下去了，张明建的彩印花布还能一直灿烂如花吗？这是现代经济发展背景下所有传统手工艺都要思考的问题。

如今彩印花布大多作为艺术品来欣赏，日常生活中鲜见它的踪影。这些斑斓多彩丰富热烈的花布被框在墙上，人们远远的驻足观看仿佛隔着银河，双手无法碰触到这项从古代穿越至今的古老手艺，被一同框起来的还有彩印花布的千千万万个脍炙人口的故事、斑斓绚丽的图案和对美好生活的憧憬，以及简单朴实充满人情味的触感。

值得庆幸的是，彩印花布并没有被人们所遗忘。在山东农村地区，虽然它不再被用来制作被单被罩、桌围门挡，但仍然有人家在嫁娶喜事时使用彩印花布，作为包裹嫁妆和嫁到夫家生活用品的包袱皮，缤纷的彩印花布在结婚喜事上愈加增添了一份喜庆，可谓喜上加喜。

彩印花布的内在灵魂，它来源于民间，在传统生活中与人民大众的生活紧紧相连。山东民间彩印花布渗透到了当地人们生活的血液里，但是现代科技飞速发展的今天，走出故土的人们是否还会坚守这份情怀？

茫茫宇宙星河万千，与之相比人的一生稍纵即逝，我们极其幸运能看到世间的美好，听到彩印花布里蕴藏的故事和传说，理解中国传统文化里的美好寓意。如果彩印花布被时代淘汰和遗忘，以后这些故事又由谁来讲给后世人听？