王春香

(河南理工大学 外国语学院，河南 焦作 454000)



《暴力夺取》中塔沃特心理历程的拉康式解读

王春香

(河南理工大学 外国语学院，河南 焦作 454000)

《暴力夺取》中的主人公塔沃特拒绝成为一名先知，在经历精神和身体暴力后最终回归耶稣接受自己的命运。从拉康的三界理论来看，塔沃特经历了三个层次的心理历程：在想象界中想成为一名舅老爷式的先知，之后理想自我遭到破坏；来到象征界城市，由于对父亲法则的拒绝，陷入代表想象界的南方宗教文化和象征界的现代世界之中，成了分裂的主体；最终，在暴力和失语的帮助下，进入实在界，完成主体的同一性，同时实现自我救赎。

拉康的三界；主体；暴力夺取

弗兰纳里·奥康纳(1925—1964年)是被公认的继福克纳以来美国南方最杰出的作家。国内外学术界把关注点都放在对奥康纳作品的总体评价上或西方公认的著名短篇小说之上，并从宗教、两性和种族关系等方面对作品进行阐释。例如，斯坦利·埃德加·海曼的专著《弗兰纳里·奥康纳》开始对其作品的女性主义进行研究。到了21世纪初，奥康纳研究有了新的广度和深度，且新的理论开始运用于奥康纳的阐释。如陈爱敏运用后现代主义理论阐释了奥康纳支离破碎的世界。纵观国内外研究现状，尚未有学者运用拉康的精神分析理论对《暴力夺取》小说进行深入解读。本文尝试运用拉康的三界理论分析塔沃特的心理历程，期待找出塔沃特最终回归耶稣的原因。……