刘学智

(陕西师范大学 哲学系，陕西 西安 710119)



张骥《关学宗传》的学术史意义

刘学智

(陕西师范大学 哲学系，陕西 西安 710119)

张骥《关学宗传》收录了自宋代张载以迄清末刘古愚等在内的240余位关学学人的传记史料，较之先前的《关学编》、《关学续编》增录170余人，成为迄今收录关学学人最多的关学史文献著述。全书不仅有明确的指导思想和严谨的编纂体例，而且借鉴先前学案体例以“文录”形式展现了关学学人的核心学说，从而清晰地再现了关学的发展脉络和学脉传承，这对于全面系统了解关学思想史有重要的文献价值和学术史意义。

张骥；《关学宗传》；关学史

关学自北宋张载创立之后，其学脉传承八百余年绵延不绝。但对关学史的记述和研究，直到明冯从吾方开先河。冯氏因对关学诸贤“私淑有日”，于是借“山中无事”“取诸君子行实，僭为纂次，题曰《关学编》，聊以识吾关中理学之大略”[1](P3)。然所搜集关学学人行实仅至明万历年间共33人，其后有清代王心敬、李元春、贺瑞麟、柏景伟等人对冯从吾之后至清末杨损斋等多位学人的行实进行了续补、增订，于是出现了数个在内容上交互出入的《关学续编》。这些关学文献为厘清关学源流及传承谱系，提供了重要的文献资料。但是，上述关学史文献之不足在于：一是对关学学人收录的原则不太明确，同时也有诸多遗漏；二是注重学人的行实，而对其思想文献未能以必要的形式加以展现；三是对关学宗脉的传承谱系关注和体现尚不够，看不清楚关学学人之间的内在传承关系。……