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浅析王维山水田园诗的特征之美

2017-02-22王莎莎王大恒

青年文学家 2017年2期
关键词:艺术特征王维

王莎莎 王大恒

摘 要:王维(701-761),字摩诘。出生于官僚家庭的他,从小精通书画和诗词。一生创作大量诗词,但以山水田园诗为主要。他的山水田园诗歌作品大多创作于盛唐天宝年间,人们称他为山水田园诗人。本文从王维山水田园诗的绘画之美、音乐之美和意境之美三方面,具体阐述王维山水田园诗的特征之美,展现王维在山水田园诗歌方面对我国唐宋诗词创作所作出的贡献和卓越成就。

关键词:王维;山水田园诗;艺术特征

作者简介:王莎莎(1989-),女,汉族,吉林省延吉市人,长春师范大学文学院中国古代文学专业硕士研究生,研究方向为唐宋文学;指导教师:王大恒,女,长春师范大学文学院副教授。

[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2017)-02-0-02

李白的诗多用景色抒发自己高冷孤傲、狂放不羁的情怀,杜甫的诗多用景色表达自己情忧天下、雄伟抱负的情怀,而王维的诗多数都是平心静气、不骄不躁,游情山水,沉迷田园的诗作。王维的山水田园诗,是盛唐山水田园诗作最杰出的代表与领袖,在艺术上达到了十分高超的境界。

王维的山水田园诗大多都是意境空灵、画意和诗情的互相参杂渗透的,由于从小善于绘画,王维用他独特的艺术视角展现田园风光,将绘画的技巧运用到山水诗创作中,意境深远,淡雅清新。

一、诗中有画的绘画之美

北宋苏轼这样评价王维:“味摩诘之诗,诗中有画,画中有诗。”[1]王维不仅在诗词上拥有很大成就,他在绘画上也十分擅长,是一位有有名的山水画家。他在绘画上,十分注重追求神似,使他的画有了神韵,仿佛画中有诗。而在作诗时,他又十分善于用绘画的眼光去欣赏自然和山水,使他的诗中有了画的神韵,仿佛诗中有画一般。

王维的诗歌比较注意诗歌所描绘的画面结构和生动形象的结合,使整个景色具有立体感。王维着力将一幅幅画面勾勒出一种意境悠远、浑然天成的感觉。正如宋代范晞文《对床夜语》中的一段话:“不以虚为虚,而以实为虚,化景物为情思,从首至尾,如行云流水,此其难矣。”[2]王维的山水田园诗善于运用浅白通俗的笔法,简单勾勒,气势如虹,如《汉江临眺》中“楚塞三湘接,荆门九派通。江流天地外,山色有无中。郡邑浮前浦,波澜动远空。襄阳好风日,留醉与山翁。”这首诗运用清新淡雅的笔调描绘出了汉江四周壮阔的景色。首联写三江水交汇于一起,不可分割;颔联以山光水色作为画幅的远景,写出江水的流长,水势的浩瀚空阔;颈联写出眼前波澜壮阔之景,诗人运用动与静的结合产生的错觉,进一步渲染水势的磅礴;尾联直抒胸臆,表达作者要与山水融为一体,流露出对襄阳风光的热爱。诗人大量的运用白描的写意手法,用简单的笔法描写繁杂的自然,用具体的形象描写抽象的意境,从大处着墨,又寄情山水,将登高远眺、极目所见的山川景物写得极为壮阔,奔放雄伟,仿佛是一幅山水画,给人以美的享受。

王维还特别注重将自然界丰富绚丽的画面通过自然景物的描绘来展现,虚实结合,如《新晴野望》:“白水明田外,碧峰出山后”,全诗描绘初夏时节,雨过天晴,诗人眺望原野所见到的田园风光,农民趁着雨过天晴的大好时机加快耕种速度的情形。这首诗书写了诗人热爱自然、热爱田园和热爱生活的思想感情。全诗的语言隽美,语调轻快明朗,语意清新开阔,就像一幅优美的风景画。

二、出神入化的音乐之美

王维不仅擅长诗画,还精通音乐。作为一名音乐家,王维对自然景物各种声音有着特别的敏锐。他喜欢聆听大自然中一切美妙的声音,并将这些声音巧妙地融入到自己的诗句中,使他的山水田园诗韵律悠扬,节奏轻快,形成了一幅幅鲜活的有声画面。

在王维的山水田园诗里,有以静写动,以有声衬无声的,他将色彩、景色、声音和感受有机地融合在了一起,例如《鸟鸣涧》中“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中”,此诗描写了山间春夜中安静而迷人的景色,侧重于表现夜间春山的宁静幽美。全诗着重突出“静”字,仿佛一幅风景画。诗人用月出、鸟鸣、花落等动的景物,反衬出春夜山中的幽境,从而表达自己内心的宁静淡泊,都隐藏在了动态景色中,达到了以动衬静的艺术效果,逼真的描绘出一蝠诗情画意图。

王维的诗中也有以无声衬有声的,将自然界的神奇声音和艳丽景色有机的统一,例如《竹里馆》中“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照”, 此诗写在山林里悠闲定居的生活情趣,表现出了一种安详情景的意境。全诗浅白易懂,朴实无华,却表达出了诗人淡泊明志的心境,展现出了幽远宁静、与世隔绝的境界,仿佛诗人的心境与美丽的自然的景色有机地融合在了一起。全诗虽仅有短短的二十个字,但却声情并茂、绘声绘色、静动结合、虚实相间,相互融合,可以看出诗人乐观的生活态度和作品特点的绝佳表述。再如《山居秋暝》中“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留”,此诗描绘了秋雨过后傍晚时分山村的魅力景色和村民们的浓厚淳朴的习俗,表达出了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情,用大自然的美来衬托诗人的品质和人格。全诗通过描写雨后凉爽的深山,明月照耀的松间树林,清泉拍击石头的声音,归来发出喧笑声的浣女和穿过荷花的渔船,将所有的景色完美和谐地融为一体,给人一种丰富新鲜的感受,体现了王维诗中有画的创作特点。

三、空灵深邃的意境之美

清代徐增的《而庵诗话》中说:“诗总不离乎才也。有天才,有地才,有人才。吾于天才得李太白,于地才得杜子美,于人才得王摩詰。太白以气韵胜,子美以格律胜,摩诘以理趣胜。太白千秋逸调,子美一代规模,摩诘精大雄氏之学,句句皆合圣教。”[3]由于王维的母亲信奉佛教,使王维在年少时期也受到了佛教潜移默化的影响,再加上中年后仕途道路的坎坷与曲折,生活的波折与苦难,使他拥有恬静阔达的心境,他将这种心境运用到诗歌中,也就产生了是各种空灵深邃的意境之美。

王维喜欢安静的生活,且甘愿寂寞,因此,他的隐居生活在他的诗中别有一番滋味,如《酬张少府》中“晚年惟好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深”,这是一首赠友诗,首联、颔联全是在描写景色,隐含着诗人心怀抱负却不能实现的苦闷心情和对朝廷不满的牢骚。颈联写隐居田园生活的惬意。尾联是以景抒情,通过问答的形式,故弄玄机,以不管作答,含蓄且韵味十足,自然洒脱,值得深思。诗中“松风”、“山月”都是品质高尚的象征,这里将此二物拟人化,以声显寂,以动写静,表达诗人“好静”之志趣,并表现出作者对天地间的大道理已大彻大悟,外表看似乐观,但实际上透露出诗人苦闷、惆怅的心情。

王维的山水诗和田园诗都体现出了幽深的意境之美,但是却有所不同。他的山水诗,大多在冷寂幽深的环境中,展现幽静的意境。而他的田园诗则是在一种超脱世俗、安静闲逸的情志下所作,多半是描写闲情逸致的意境。例如《田园乐(其六)》中“桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠”,这首诗写作者隐居辋川别墅与大自然亲近的乐趣。在一个阳光明媚的春日早晨,诗人看到桃花盛开,露珠在花瓣上闪耀晶莹剔透的光泽,使桃花显得更加红艳。忽来的一夜风将花瓣吹的掉满地,家童还没有来得及打扫,远处便传来了黄莺的报春声,打破了清晨的宁静。整首诗绘形绘色,诗中有画,对仗工致,音韵铿锵,“花落”和“莺啼”将诗人的心境衬托得更加安静,体现了诗人隐于山林中的乐趣。

王维的山水田园作品,极大地丰富了我国古代诗歌。王维以他良好的艺术修养,创造了无数优秀的作品,一直流传至今,丰富着人们的生活和精神世界,散发着独特的文学魅力,展现着它的艺术价值。

注释:

[1]苏轼(作),白石(注).东坡题跋。卷五《书摩诘蓝田烟雨图》[M].浙江人民美术出版社,2016:13。

[2]刘爱丽. 论王维山水田园诗的艺术特点[J].语言与文学研究,2012(03):194。

[3]安瑞芬. 论王维山水田园诗的艺术美[J].内蒙古教育,2013(1):38。

参考文献:

[1]邓安生等.王维诗选译[M].成都:巴蜀书社,1990.

[2]陈铁民.王维新论[M].北京:北京师范学院出版社,1990.

[3]苏轼(作),白石(注).东坡题跋。卷五《书摩诘蓝田烟雨图》[M].浙江人民美术出版社,2016:13.

[4]刘愛丽.论王维山水田园诗的艺术特点[J].语言与文学研究,2012(03).

[5]安瑞芬.论王维山水田园诗的艺术美[J].内蒙古教育,2013(1).

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