孙春晨

（摘要]“内卷化”是人类学分析和解释社会文化现象的重要学术概念，文化“内卷化”是不同于文化“革命”和文化“进化”的一种变迁路径，它表征着文化变迁和发展的复杂性，显现了某一文化模式内部的复杂化和精细化的演变过程。当代中国乡村伦理所呈现出的“内卷化”图景，展示了乡村社会道德生活世界的丰富性、复杂性和精细性，连接着中国人道德生活世界的过去、现在和未来，承载着中华民族的道德文化记忆。

[关键词]乡村伦理 内卷化 共同体伦理 礼治伦理 大传统 小传统

[中图分类号]B82-052 [文献标识码]A [文章编号]1007-1539（2016）06-0131-06

一、作为文化解释概念的“内卷化”

“内卷化”（involution）是人类学分析和解释社会文化现象的重要学术概念，这个概念由美国人类学家戈登威泽（Alexander Goldenweiser）首先提出，他用“内卷化”来描述文化模式在变迁过程中的发展形态。当某一类文化模式变迁到一定的形态之后，并没有就此而稳定下来，而且也不能使自身转变为一种新的形态，只是该文化的内涵和表现形式在其内部变得更加复杂化，这便是文化模式的“内卷化”。美国人类学家格尔茨（Clifford Geertz）在1963年出版的著作《Agricultural Involution：The Processes of Ecological Change in Indonesia》（《农业的内卷化：印度尼西亚生态变迁的过程》）中借用了戈登威泽的这个学术概念，以此来描述印度尼西亚爪哇地区的水稻生产。格尔茨发现，爪哇农民在水稻生产中不断加大劳动投入，但超密集的劳动投入并未带来水稻产量的相应增长，爪哇地区的水稻生产长期以来只是简单地重复进行着，没有什么创新和进步。……