何谓“济度宗教”

从清代至民国时期，中国社会掀起了一股影响深远的新兴宗教思潮，如“儒学宗教化运动”、“人间佛教运动”、“民间教派运动”。民间教派或教派宗教运动（教门、道门）在中国基层社会及海外华人华侨社会中影响最大，并与现代民族-国家的政治构建发生了相当多的冲突。解放以来，理教、同善社、道德学社、悟善社（救世新教）、万国道德会、道院、一贯道、真空教、德教等教派，被人民政府视为“反动会道门”、“反革命、反人民的封建迷信组织”而进行批判改造和取缔。然而仅台湾地区，教派宗教获得台湾当局合法登记的就达15个之多，其中隶属“先天道谱系”的宗教就有一贯道、亥子道、弥勒大道、中华圣教等教派。改革开放以来，教派宗教因信众基数甚大，在中国的很多地区又得以复活、传播、蔓延。

在即将出版的新书《救劫：当代济度宗教的田野研究》中，笔者将近现代的教派运动或道门运动，统称为“济度宗教”（Salvationist ReligionS），因其更符合中国宗教传统中兼顾神圣与世俗、圣俗贯道的精神内涵和修行主义宗旨，[1]近现代的中国“济度宗教”可视为一种具有“家族相似性”的，以复兴、传承文化传统为主导的，混合型的宗教本土运动，并不同程度地参与全球化的宗教思想对话和迈向现代化的精神信仰实验。当然，这场济度宗教运动也不免与现代中国及周边民族-国家的建构和多元的政治意识形态发展的道路相互冲突，从而陷入了种种的合法性困境。

当代中国关于……