李 莉（昆明市官渡区文化馆）

昆明官渡彝族子君人文化生态的生存思考

李 莉（昆明市官渡区文化馆）

文化生态这里指的是人们在传统习俗延续至今的劳作、生活、生存、信仰有根的文化遗存，它是承载一个民族久远的沉淀。

■子君人的文脉

子君人是彝族的一个支系，子君村地名自称“尼诏长”，即凤凰村之意，1950年定名为“子君村”。子君村现是彝族在昆明唯一的一个子君人聚居村，它位于昆明东郊滇池之滨的官渡区矣六街道办事处，人口约3127人。

根据各种史料记载，可以肯定的一点是彝族子君人是昆明地区历史上最古老的居民之一，据《昆明子君人》书中记载，子君这片沃土3500年前就有人类生息、繁衍，村西北1公里的螺峰村、村西1.5公里的石虎滩、村西南1公里的高庙村都有早期居民生存过的足迹，他们以捕捞为主，吸食螺肉，废去螺蛳壳，古制生产生活用具堆积成一个小山丘，考古工作都称为贝丘堆积型新石器时代遗址。出土的青铜器文物中有仪杖、银印、提梁壶、铜鼓等。从滇池区域的考古资料和文献资料中可看到：子君人自称为“撒摩都”是《新唐书·南蛮传》所载唐朝初年“徙莫祗蛮”中的一部分，据《元史·地理志》的追叙，元代澄江路之地，在南诏、大理时期，确有些莫徙（撒摩都）人居住，近代彝族中仍自称“撒摩都”的，即仅有子君人。它承载着古滇文明灿烂悠久的历史。

彝族子君人的语言（子君语属汉藏语系藏缅语族彝语支彝语东南部方言）与同族的撒……