杨涛

（安徽师范大学 美术学院，安徽 芜湖 241003）

基于安徽地域文化视角下的雕塑教育研究

杨涛

（安徽师范大学 美术学院，安徽 芜湖 241003）

当前安徽雕塑教育专业仅有安徽师范大学一所院校开办，和雕塑专业办学较早的美院以及综合性本科院校相比还存在很大的差距，需要深挖安徽地域文化资源，定位好自己的办学特色。在深厚的安徽地域文化内涵下，深入研究徽州三雕的审美特性，将徽州三雕技艺和雕塑教育有机结合，把徽州工匠精神融入雕塑教育。安徽雕塑教育只有立足徽州文化这个特色，不断创作出形式多样且具徽州文化特色的作品，才能让安徽雕塑教育在全国雕塑教育中能够有一席之地。

雕塑教育；地域文化；徽州三雕；工匠精神

一、安徽高校雕塑教育现状

在当下社会教育中，雕塑是美术学中具有独特审美的艺术形式，在社会美育中有不可小觑的意义。国内的雕塑教育主要是依托传统的几大美院，也不乏地方特色突出的综合类院校，如哈尔滨师范大学，冰雕一直是该校的特色专业。安徽的雕塑历史可以追溯到明清徽州三雕，文化底蕴深厚。

目前安徽高校中仅有安徽师范大学一所院校设立雕塑专业，2014年才成立，虽起步较晚，但填补了安徽雕塑专业空白。

安徽省内其他部分高校如安徽大学、合肥工业大学、安徽财经大学、安徽建筑工程大学等，随着专业课程设置更加广泛，开设雕塑选修课程的逐渐增多。可以看得出，开设雕塑课程和所在城市经济发展有着一定的关系，主要集中在安徽经济相对发达的城市，由此可看出安徽雕塑教育在开设艺术类院系的还不够普及，且课程设量也比较小，同比国内其他教育发达地区相比较为滞后，起步较晚，发展也极不均衡。

二、安徽地域文化和雕塑教育

相对于绘画的有脉可寻，提倡中西融合，目前的雕塑教育基本上是西方雕塑教学体系的延续。不仅是安徽省的艺术类院校，国内其他艺术类院校，也是延用西方以写实和临摹为主的教学体系，从骨骼肌肉结构再到形体的体块，都是以严格的西方的教学体系来引导学生对雕塑的学习。从课程设置的角度来说，基本以泥塑人体为主的培养具备写实能力人才为第一要任的科学体系，所体现的则是古典式审美的追求。然而，随着时代的发展，特别是党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视中华优秀传统文化的传承发展，始终从中华民族优秀传统文化中汲取养分，为雕塑教育指明方向，深挖地域文化精髓。这时，传统西方学院式雕塑教育模式已不能满足当下雕塑教育的育人需求，但学院派这么多年所形成的教育模式是根深蒂固的，基本上从接触美术开始便是以模式化的考前培训开始，直到进入大学西化的雕塑教学体系显得那么顺理成章。这种惯性的教育模式影响着我们几代人的思想和审美方向，这种教学模式这在一定的历史条件下是也是必然的结果，同时也是必须经历的一个过程，但是，在长时期的这样照搬和套用西方的雕塑教育模式，很难发展和完善本民族雕塑教育，其结果也必然是雕塑教育与能够体现中国传统文化精神的民族雕塑教育的发展相背离。那么，我们的传统雕塑文化就无从得以延续和发展。

如今，越来越多的雕塑教育者开始意识到传统雕塑教育所存在的问题，其中中国几大美院也是雕塑教育的先行者，部分教师开始探索发现并试图去解决问题，一直在探索用一种新的符合当下符合中国文化发展的教学模式，已达到真正意义上的培养雕塑人才的目的，打破以往的传统的教与学的模式，以另一种方式解决艺术问题，结合中国传统的书法与中国传统雕塑中精神层面以及具有地域文化特色的全新人才培养模式。当今中国大力提倡对中国传统文化的传承与创新，深挖地方文化资源，各地高校也是在自身地域文化特色的基础上提高办学特色，通过独有的地域文化使得专业建设更具竞争力。

（一）徽州三雕和雕塑教育

徽州三雕作为徽州文化的代表，是古徽州区域内，具有徽州地域风格的木雕、石雕、砖雕简称。2006年经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，作为徽州文化艺术的重要组成部分，徽州三雕体现了我国民间雕刻高超的技艺水平，具有很高的艺术价值。

1.徽州三雕的艺术特色

首先，显著的地域特征。徽州三雕具有浓厚的地方生活气息，主要表现徽州地区有代表性的景观、典型树木以及风土人情。如黄山松涛、杜鹃、徽剧和劳动生产的场景。其次，浓厚的装饰效果。徽州三雕在徽州式建筑上的功能主要是装饰性，三雕艺人充分利用制作条件及物质材料以求得对美的追求和寄托以表现生活中的物景和题材，构图手法像舞台布置，景和人均有夸张手法表现，突出重点，但手法简洁。

2.雕塑教育中的徽州三雕

作为安徽唯一的开设雕塑专业的安徽师范大学美术学院，一定要能够紧跟社会风向，深入挖掘徽州文化精髓，研究徽州三雕艺术特色，把徽州三雕有机的结合到学院派的雕塑教育当中来。目前安徽师范大学美术学院已开设徽州砖雕产区创作、徽州木雕和徽州石雕课程，通过把学生送到徽州文化核心区学习，把徽州三雕大师请到师大来上课两种方式来解决初期三雕的教育问题，随着本院老师对于徽州三雕的深入研究，徽州三雕的教学体系将不断的得到完善。对于刚起步的安徽雕塑教育来说，中华文化博大精深，地方特色就是立足之本，我们只有沿着徽州三雕这根主线，深化人才培养模式改革，才能打造出具有地方特色的雕塑教育。

（二）徽州工匠精神和雕塑教育

2016年3月5日的“两会”上，国务院总理李克强在政府工作报告中提到工匠精神，“工匠精神”首次在政府工作报告中出现，党和国家的高度重视可见一斑。“工匠精神”已经成为社会各行各业的精神引领，不仅要求从业者要具有高超和精湛的技艺，还要有严谨、细致、专注、负责的工作态度和精雕细琢、精益求精的工作理念。

1.徽州工匠精神的形成

首先，具有独立的人格。在中国传统封建社会中，出自工匠的作品基本上没有署名，说明了工匠地位低下。到明朝，随着徽商业的繁荣兴盛，富商们对手工艺品的需求和质量不断提高，催生了名匠辈出，名匠名作成为富商们竞相购买的对象。按惯例，工匠的姓名多数是以记号替代，但歙县当时的刻工已经可以堂堂正正地署名。工匠之所以能传承后世，不但要手艺精巧，还要具有独立的人格精神。其次，要受教育明事理。匠人，是一种纯粹熟练的手艺人，如果想技艺内涵和品位上更上一层楼，那就需要匠人受教育明事理，提高自身的内在修为。清代李渔在《闲情偶寄》里说：“明理之人学技与不明理之人学技，其难易判若天渊。然不读书不识字，何由明理？故学技必先学文”。最后，力求精益求精。精益求精的原动力在不应该是市场利益最大化来左右，而来自工匠内心的追求，力求把作品做到完美。

2.雕塑教育中的徽州工匠精神

目前我省雕塑教育一定程度上延用旧有以写实为主的西方教学体系，但在实际的教育探索过程中，如何从地方文化中寻找办学特色，已经具有了一些创新性的想法和做法，但还缺少相应的“工匠精神”。如何将工匠精神融入雕塑教育理念中，培养雕塑人的工匠精神，推动和引领安徽雕塑教育的发展，作为安徽省唯一拥有雕塑专业的安徽师范大学美术学院，将承担义不容辞的责任。

学院要定位好自己的办学特色，目前徽州三雕课程已经写入我院的教学大纲中，我们还将继续深入挖掘徽州地域文化内涵，加大徽州三雕课程量的设置，并且将徽州的工匠精神融入课堂教学中，要求学生做到精益求精。

三、对于安徽雕塑教育的思考

阻碍安徽雕塑教育发展的因素很多，教学经费不足，教学场地不足，教师编制饱和，课程设置较少，不能因为四年一次的雕塑专业课程，专门招聘专业的雕塑教师，这些都是阻碍安徽雕塑教育发展的客观原因。但主观因素还是对于雕塑教育在现代美术类专业中的重要性认识不足。如美术学、环境艺术、工艺美术以及动画专业，往往只注重对学生理论知识培养和设计软件的运用，而忽视雕塑课程在专业学习中的积极作用，没有认识到雕塑课程是各个专业课程设置中整体性构建之一，学习雕塑课程，能更好的认识空间和形体关系。

安徽师范大学美术学院从2014年专业批准招生时的1名老师11名学生发展到现在的4位教师和三届29名的在校生，教师中100%以上为研究生学历，虽然还没有为安徽培养出自己的雕塑人才，但已经为安徽雕塑教育的发展做出了开拓性的巨大贡献，但与同美院类的雕塑教育以及具有一定雕塑专业办学历史的高校相比较，还存在很大差距和问题，有办学历史短、办学经验不足等问题制约，还有教学空间不足，学生入学前基础不好等等主客观原因。作为安徽省唯一开设雕塑专业，且又是刚刚起步，存在问题是正常现象，这需要我们在教学的过程中不断总结经验，逐渐推动安徽雕塑教育快速发展，在办学的过程中寻找自己的办学特色，争取在全国的雕塑教育中有自己的一席之地，就现阶段的问题和不足有几点思考：

（一）建立独立的招生渠道

目前安徽师范大学美术学院都是以美术大类招生入校，然后再通过半年的学习和了解，进行专业选择，不但学生缺乏雕塑的基础塑造能力及知识，而且专业基础能力也相对较弱。在进入雕塑专业学习后，学习比较吃力。和专业性美术院校比较，本身基础就相对薄弱，加上我院雕塑专业为四年制，所以专业基础薄弱的学生来将面临更大的挑战。

可根据雕塑专业的特点，制定相应的招生形式。学习美院雕塑专业招生的模式，设立针对雕塑专业特点的泥塑试题，招生具有一定专业基础或空间感较好的学生进入雕塑专业学习，从而为雕塑教育提供优质的生源，保证雕塑专业的人才培养质量。

（二）开设以徽州地域文化为特色的专业和理论课程

安徽雕塑教育和美院和雕塑教学办学较长的综合性大学比较还存在一定的差距，雕塑专业的办学理念虽然延用美院的办学理念，但学院的硬件、软件和生源质量都存在巨大的差距。要形具有地方文化特色的课程，不能照搬美院的雕塑教学模式。

1.加强专业理论知识学习。由于生源专业基础相对较差，要系统的加强雕塑基础教学的力度，培养学生对于形体空间的理解能力，引导学生利用课余时间学校雕塑理论知识，让实践和理论相结合。

2.建立符合学生特点的工作室

目前安徽师范大学美术学院雕塑专业还没有建立工作室制度，学生四年课程设置科目较多，方向不够明确，要能够根据学生的特点和偏好，引导学生以一个材料为研究方向，保证学生在四年内能够熟练掌握一门材料。在熟悉材料的基础上，学生能够做出优秀的作品。通过工作室制度来保证雕塑专业的人才培养质量。

3.增加徽州三雕课程的开设量

中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因。而徽州文化是中华文化的重要组成部分，文化底蕴深厚，徽州三雕更是徽州文化的典范。作为安徽雕塑教育的开拓者，我们要深入挖掘徽州文化精髓，把徽州三雕引入安徽师范大学的雕塑教育中。目前我校已经开设了徽州三雕的课程，每门的课程时间为64课时，对于技艺性较强的三雕来说，课时量相对较少，刚对课程有初步的了解，技法上也刚进入状态这门课程就已经结束了，让学生有种意犹未尽的感觉。我们不但要立足徽州文化这个特色，而且还要把这个特色做好、做强，不断创作出丰富多彩形式多样且具徽州文化特征的作品，让安徽雕塑教育在全国雕塑教育中能够有一席之地。 ■

[1] 郭祥.徽州文化的重要代表：“徽州三雕”[J].地方文艺研究，2015（2）.

[2] 吴玉红.徽州“三雕”的成因及艺术特色[J].美术，2008（10）.

The Sculpture Education Research from the Perspective of Anhui Regional Culture

YANG Tao
（Academy of Fine Arts, Anhui Normal University, Wuhu 241003, China）

Currently,only Anhui Normal University has the Anhui sculpture education.There is still a long way to go compared with the earlier established art colleges and comprehensive undergraduate universities.We need to dig deep the Anui geo-cultural resources and position the school-running characteristics of our own.Under the profound cultural connotations,we should lucubrate the aesthetic characteristics of the Three Sculptures in Huizhou District and combine the skills with the sculpture education to integrate the Huizhou craftsman's spirit into the sculpture education.Therefore, only based on the Huizhou culture this feature and create colorful and various forms of works with Huizhou cultural characteristic, can Anhui sculpture education has a place in the national sculpture education.

sculpture education; regional culture; Three sculptures in Huizhou district; craftsman’s spirit

Internet :www.artdesign.org.cn

检 索 :www.artdesign.org.cn

J30-05

A

1008-2832（2017）12-0144-03

项目来源：安徽师范大学校级人才培育项目 项目编号：2017XJJ56