陈晓武

1037年，苏轼出生于四川眉山，20岁离川赴京，高中进士。做了官的苏轼，并没有过上几年好日子，身如浮萍，一路坎坷。病逝前两个月，遇赦北返的苏轼游览金山寺，寺里那幅李公麟所画的东坡画像还在，一时百感交集，写下了《自题金山画像》：“ 心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”即使半生漂泊，也依旧不改率真天性，无论面对顺境还是逆境，他都始终守着一颗初心。

这是一颗平常之心。读他的诗词，感受不到丝毫的情绪掩饰，“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声”——夜半饮酒归来，家童鼾声如雷，怎么都叫不醒，他只好在门外倚杖听江声。一个鲜活可爱的老顽童形象。

他缺乏政治智慧，却充满生活智慧，因此，虽仕途坎坎坷坷，生活却快快乐乐。嘴馋了，就琢磨如何做菜，研制出了东坡肉、东坡肘子等菜式。写文章欲用典了，没有合适的，不拘一格干脆想当然耳，居然能把老师欧阳修蒙住，而且还能让欧阳修无话可说。真是可爱有趣！

在流放惠州期间，每每品尝岭南佳果荔枝，他总会想起杜牧的那句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，觉得自己比那位唐明皇幸福多了。当地客家人生性淳朴，看到这位远方来的客人如此贪恋荔枝的美味，就会劝他少吃点儿，说：“一颗荔枝三把火啊！”

我曾经很不解，明明吃荔枝易上火，为何东坡先生还“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”呢？后来听客家人讲客家话，忽然发现“日啖荔枝三百颗”，就是客家话“一颗荔枝三把火”。他后来一定知道自己听错了方言，可能也只是哈哈一笑，懒得去纠正。这一美丽的“错误”，不仅无伤大雅，还体现了他的率性可爱。将民谚入诗，可见他创作时心情是多么平静轻松。

1076年，苏轼到密州任太守。那年中秋节，他邀请几位好友在府第聚会，“欢饮达旦，大醉”。第二天醒来，忽然想起了在外地做官的弟弟子由，便挥毫泼墨，一气呵成，写下了空前绝后的《水调歌头》。 他又回忆起当年去陕西赴任时，和子由在河南渑池的点滴往事，也想起了那首《和子由渑池怀旧 》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖曾记否，路长人困蹇驴嘶。”

他说，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。我们在艰难崎岖的山路上，骑着蹇驴颠簸的经历，难道不也是一种历练，一种经验，一种人生财富？可是，善于思考人生的苏轼，又无法掌握自己的命运。

1082年，三月，这是苏轼被贬黄州后，迎来的第三个春天。已经习惯黄州清贫孤苦生活的苏轼，和几位新结识的朋友在沙湖游玩。几年的躬耕生活，让他看起来像一名村夫，长满老茧的双手，让你无法想象这就是那位名盖京华的大文豪。初春的气息洗涤了心中的苦闷，他的心也充满了绿意。正玩得开心之时，忽然大雨骤然而下，由于大家都没有带雨具，一时显得十分狼狈。不一会儿，雨过天晴，回程途中，他边走边吟，写下了千古流传的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

顺应自然、不喜不悲，这就是苏轼的人生哲学和处世态度。因为仕途的风雨，就如同这自然界的风雨一样变幻无常，与其终日忍受这种阴晴不定的烦恼，还不如退隐江湖，一切平静，“无雨无晴”。无论朝廷把他流放到黄州、惠州还是儋州，击垮的只有他的身体，却永远击不垮他那颗率真之心。他怀揣着这颗初心，将半生的苟且都活成了诗和远方。endprint