吴鹏

【摘 要】悲剧到底是什么？悲剧是生命之悲的呈现。人生为什么是悲的？神定而已。神为什么让人生悲？神的声音在回响，你无法去回答。敬畏神，甚至惧怕神，这是人和神的关系，也是人对神的态度。尼采从悲走向悲，东方戏剧从喜走向悲。人生本是悲，与其悲，不如喜，这就是《武家坡》的悲剧精神和东方悲剧的态度。尼采与此殊途同归，只是具体的舞台呈现不同。

【关键词】古希腊；悲剧的诞生；尼采；京剧；武家坡；悲极生乐

中图分类号：J821 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）01-0028-02

《悲剧的诞生》①是具有颠覆性的美学著作，它的讨论对象是古希腊悲剧精神。这部作品与一般的文论不同，它像一套散文，恢弘大气，洋洋洒洒，一气呵成。这种强烈的尼采风格，使字里行间蕴藏着作者的画外音——“这就是我”。

“悲剧是什么？”尼采在他的第一部作品中，追溯戏剧的本体问题，或者说探寻生命的本体问题。就像合唱只是天地之音一样，悲剧也可能是宇宙之音，尼采从戏剧看世界，这个起点是极高的，视野是极广的。不单纯以剧写剧，所以《悲剧的诞生》是美学著作，却不是戏剧著作，这些看似奇怪的理论恰恰说明尼采在另类中的独树一帜。

悲剧到底是什么？悲剧是人生之悲的呈现。人生为什么是悲的？神定而已。神为什么让人生悲？神的声音在回响，你无法去回答。敬畏神，甚至惧怕神，这是人和神的关系，也是人对神的态度。因此，悲剧的环境是崇高的，舞台不是单纯的表演场地，而似一个祭祀场地，所有人接受上天的洗礼，倾听这可怕的苍音，获取力量。……