吕美娥

摘要：纳西民间流传着许多关于木石崇拜的事迹，在许多纳西族聚居的地方，树枝和石头被人们当作神的象征。通过对纳西族木石从拜的研究可以使我们了解纳西原始社会的生活情况，从而更好地认识神秘的东巴文化。

关键词：纳西族；木石崇拜；道德约束

在纳西族聚居的地方，流传着许多关于木石崇拜的事迹。不论是在设置宗教道场还是做各类的祭祀活动，在布置各种神坛、村寨象征的地方纳西先民们都会在其显著的位置上摆设各种不同种类的树枝和石头。而纳西先民则会对这些木石顶礼膜拜，有的甚至直接用这些树枝和石头表示神祗，形成了纳西族独特的木石崇拜形式。

一、木石的本质属性

东巴教是社会历史的产物，而自然崇拜则是其思想观念上的一个阶段。东巴经中有大量关于自然崇拜现象的记载。天地崇拜对于早期社会的人民来说，是一个重要的活动，在这一时期内由于人们认识自然的能力十分有限，于是便有了许多关于自然崇拜的传说。纳西先民也很崇拜植物，在东巴经中经常提到的一棵树叫含英巴达树，为一切树之王，生于神山上。在祭天坛上，纳西族以木石代神，在北方会立三棵神树，左右立黄栗树两株象征天地，中间立一棵特意从高山上寻来的柏树，有的也叫它中央柏，象征天舅（后来演化为皇帝）。关于栗树玉龙县地区也流传着几个特别的传说，如栗树的叶子和果实如果被鸡羊吃进去则羊胛骨、鸡骨上会出现吉祥的征兆。……