陆小燕

（三门峡职业技术学院教务处，河南三门峡472000）

采茶戏音乐的产生、传播与发展分析

陆小燕

（三门峡职业技术学院教务处，河南三门峡472000）

以茶文化为核心的采茶戏音乐具备一定观赏价值且蕴含着丰富历史学、民俗学知识是学界研究的共识。我国采茶戏广泛流行于西南地区，最早发源于江西茶区并逐渐向周围茶叶种植省份辐射，兼具地方文化特点和茶文化共性，现存超过三十种不同的表演腔调。采茶戏音乐内容主要以茶农的劳作活动为主体，由民间艺术家进行艺术加工，采茶音乐中鲜明的地域特色，客观反映出我国不同历史时期茶叶生产及茶农生活状况，是人文学科研究开展的重要参考。采茶戏音乐的产生、传播与发展影响深远，涉及我国传统音乐发展与非物质文化遗产保护，但是由于市场萎缩、专业人才不足、剧目陈旧等原因，采茶戏的传承和发扬还存在一定问题。鉴于此，本文首先对采茶戏音乐的产生发展和特点进行介绍，其次就现代采茶戏音乐传播发展中遇到的问题以及问题解决展开分析，以期对传统采茶戏音乐的传播发展有所借鉴和参考。

采茶戏音乐；产生；传播；发展

茶是当今世界第三大饮品，拥有庞大的生产区域和消费群体，我国是世界上最早进行茶树种植的国家，衍生出的传统茶文化受到海内外茶叶爱好者追捧，是中华民俗文化的重要组成。以茶文化为基础的采茶戏具备浓郁地方特色，表现形式与地方小戏类似，早期喜剧内容主要围绕茶农在茶园中劳动展开，受到不同地区风俗习惯、方言表述差异影响，形成以地名为标准进行区分的多样化音乐剧种。清朝时期，举国上下对戏曲的“热情”使采茶戏开始被搬上正式舞台，并逐渐在历史发展中形成独具魅力的表演模式，剧目创作能力及艺人表演水平空前提高。新中国成立后，受新思想冲击，传统采茶戏表演市场衰微，专职表演人员减少，剧目陈旧使采茶戏脱离一般群众生活，缺乏必要的艺术表现力，业界对采茶戏音乐关注较少。改革开放后，海内外茶叶贸易的繁荣，使得茶叶产品文化附加值开始受到关注，采茶戏是传统茶文化的具体表现形式，有较高文化价值，本文从采茶戏音乐的产生、传播与发展进行分析，在对传统文化保护提出合理意见的同时为茶叶产业可持续发展提供宣传路径。

1 采茶戏音乐概述

1.1 采茶戏音乐的产生发展

相传我国饮茶习俗最早出现在神农氏时期，茶味道甘甜，具有生津止渴、解毒功效，广泛受到各阶层喜爱，在品尝饮用过程中逐渐形成独具一格的茶文化，涵盖诗词、戏曲、字画等多个方面，将饮茶活动上升到艺术高度，符合文人雅士的精神需求。宋朝时期开始在主要茶叶产地出现唱采茶歌习俗，采茶女在采茶过程中自发通过歌唱鼓励劳动，到了元代，地方出现按照《采茶歌》曲调填词的惯例，并逐渐在明朝发展为戏曲形式，采茶戏创作灵感源自劳动生活内容多样，音乐风格比较随意。茶文化发展与茶叶产地发展有着密切联系，融入进了当地的风土人情和独特文化。采茶戏就是对本地歌舞文化的加工，当地人将其主要的劳动活动—采茶和当地的舞蹈相结合，从而形成了采茶舞，采茶舞对应的形成了相应的采茶音乐，采茶音乐的戏曲唱腔和伴奏地域特色鲜明，表演者曲词以当地方言为主。我国采茶戏发展以江西地区为核心向周围辐射，各地采茶戏彼此独立的同时互相交融，将茶农生产生活与民间音乐结合，以明快的乐曲调动劳动积极性，戏曲内容符合当地历史背景配合曲调、道具，是不同时期基层群众审美的直接表达。采茶戏音乐创作的初衷是丰富基层茶农业余生活，通过戏曲的形式表达茶农劳动生活场景及情感诉求，随着产业贸易的不断发展逐渐具备商业价值，成为商品文化附加值一部分。建国初期“百家争鸣”政策鼓励地方文化发展，采茶戏对不同地区文化风貌的保存受到了文艺工作者重视，采茶戏创作的不断完善逐渐形成独具一格的舞台表达形式和语言魅力，成为广大茶农钟爱的业余体闲消遣方式。

1.2 采茶戏音乐特点

采茶戏音乐是茶文化的重要载体，戏曲内容围绕茶农的劳动生活展开，融合当地民族歌舞特点与方言表达，而在2006年采茶戏也首次被列入国家非物质文化遗产名录，这使得采茶戏受到海内外茶叶爱好者及文艺工作者关注。采茶戏覆盖区域以西南茶叶种植区为主，创作以茶农和采茶女劳动生活为原型，受不同地区地理环境、民俗风情影响带有明显的地域差异，以著名的江西赣南采茶戏为例，戏剧内容和表现形式受客家文化影响较大，比较完整的保存了客家人“男人是客家、女人是主家”的生活风貌。同一首采茶戏在不同地域间流传时，受到各地方言、小调差异等影响会出现完全不同的表演方式，除了基本的戏曲内容外在传播过程中采茶戏地域化特色明显。自明朝起，我国采茶戏发展速度极快，以不同产茶地为区分形成不同类型、名目繁多的剧目种类，通过江西赣南采茶戏为核心的特色采茶戏发展反映出不同地区、不同民族的茶事生产活动，是我国民间艺术家的智慧结晶。采茶戏的不断成熟、发展过程中开始向周边地区辐射，清朝末年茶叶贸易的高度发展，使全国范围内出现采茶戏“热潮”。各地采茶戏均以地方茶文化为基础，戏词夹杂方言俚语，戏曲音乐朗朗上口，表演时间按照剧情需要设定相当灵活，采茶戏灵活的表演形式和写实的表演内容深受基层劳动人民喜欢，满足了不同百姓的娱乐消遣需求，具备较强表演能力的采茶戏大班使采茶戏走上戏曲表演正轨。

2 现代采茶戏音乐传播发展

2.1 现代采茶戏音乐发展问题

随着互联网大数据时代的到来，信息技术的高度普及使人们获取信息的途径日益增多，来自世界各地多种多样的娱乐形式和流行音乐种类冲击着传统音乐市场，采茶戏音乐发展开始出现问题。首先，由于近代西方文化影响力不断加大，古典音乐、爵士、摇滚等西方音乐表现形式受到广泛关注，传统文化市场不断“萎缩”。信息多元化使年轻人更加喜欢具备流行元素的个性音乐表达，因此，采茶戏受众年龄普遍偏大，受到老年消费者购买力水平限制，采茶戏整体市场不景气，商业化发展缓慢。其次，商业化水平较低使采茶戏表演工作者收入水平较低且不稳定，业内专业人才流失速度快，老艺术家及民间艺人面临“后继无人”局面。专业表演人才的匮乏使现代采茶戏表演缺乏创新，剧团表演主要是对经典剧目进行重复，难以调动起观众兴趣，逐渐成为恶性循环。如何调动青年艺术家学习、发扬采茶戏积极性，形成艺术学校、地方剧团、政府文艺部门三方合作，确保采茶戏表演人才的输出和待遇水平是当前面临的主要问题。最后，采茶戏传统剧目内容与当前时代发展脱节严重，戏剧表达的多是封建社会伦理说教和封建阶级的残酷剥削，现代观众很难对剧情产生共鸣，无法满足观众的精神需求。戏曲观赏价值在于对现实社会的艺术表达，使观众在欣赏表演时融入剧情并产生共鸣，只有贴合生活实际的艺术表达才能真正意义上得到观众喜爱。

2.2 采茶戏音乐发展问题解决措施

针对我国现代采茶戏音乐发展存在的问题，本文提出以下三点解决措施：

第一，加大宣传力度，积极拓展市场。针对采茶戏受众老龄化严重，市场不断“萎缩”现状，剧团必须采取符合年轻人习惯的营销方式，加大采茶戏音乐宣传力度，吸引更多的年轻人参与到采茶戏观赏当中。通过微信、微博、自媒体等平台宣传采茶音乐历史背景、相关知识，前期通过小型采茶戏音乐表演选段视频引发观众对采茶戏好奇，在茶文化旅游区及茶叶展销会上结合茶产品进行推广，有效宣传采茶戏音乐。

第二，成立采茶戏研究小组，培养专业人才。为实现采茶戏音乐的传承、创新，必须保证专业人才的培养与输送渠道，通过采茶戏研究小组对各地音乐作品的收集研究，逐渐形成教育培训体系。通过各地音乐艺术学校征集对采茶戏感兴趣的社会爱好者和专业学生进行基础知识培训，采取“老带新”模式，为老一辈民间艺术家培养合格的接班人。

第三，发挥自主创新精神，不断更新采茶戏剧目。结合当前时代发展背景及观众审美取向，对传统采茶戏剧目进行全面创新，在保留茶文化艺术精髓的同时使戏曲表演内容更加贴合实际，吸收优秀潮流元素以期引发现代观众共鸣。

3 结束语

采茶戏音乐作为我国传统茶文化的载体和地方特色民族文化传承，反映出我国劳动人民的生产生活与艺术审美，具有很高的文化价值。信息技术高度发达的今天，传统文化发展受到不同程度冲击，采茶戏音乐发展“由盛转衰”开始落后于其他剧种发展。本文从采茶戏音乐的产生、传播及发展进行分析，针对现代采茶戏音乐发展存在的问题提出针对性解决策略，以增强观众认同感为核心，为采茶戏音乐今后的创新发展提供基本思路。

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陆小燕（1971-），女，陕西西安人，本科，讲师，研究方向：音乐教学、音乐文化等。