红歌儿珠拉

（内蒙古师范大学音乐学院，内蒙古 呼和浩特 010020）

蒙古族海青图腾及其延伸的音乐体裁

红歌儿珠拉

（内蒙古师范大学音乐学院，内蒙古 呼和浩特 010020）

图腾崇拜在古代蒙古族宗教崇拜中占有重要地位，海青作为蒙古族崇拜和喜爱的动物，是其中的代表之一，在蒙古族音乐历史的发展中，音乐创作与图腾共崇拜有着密切的关系。

蒙古族；海青图腾；音乐体裁

图腾崇拜历史悠久且遍布全球，每个民族都有自己的图腾。古代蒙古族与其他古老民族一样也有自己的图腾文化，他们将自己的希望与敬畏寄托于图腾当中，把自己膜拜的情感与拼搏的精神进行融合，以理想中的图腾作为精神表达，通过音乐这种媒介传递蒙古族人民的精神情感，海青图腾音乐艺术就是其中的一个重要表现形式。

一、海青图腾

海青又名海东青、海东青鹘、海东鹘等，蒙古语为升豁儿，是我国历史文献中记载的一种名鹰，体态神俊矫健，据研究是今天隼形目、隼科、隼属、矛隼种。古代游牧民族常将海青用于狩猎，在邱树森先生主编的《元史大词典》中记载，“该鸟凶猛迅捷，能帮助猎杀天鹅，深受宫廷及蒙古贵族爱重。”①蒙古族一向将白色视为最神圣、圣洁、崇高的颜色，洁白如雪的白海青——查干·升豁儿，更是受到人们的推崇。

成吉思汗所诞生的乞牙惕部落，便是以白色的海青作为自己部落的图腾。在《蒙古秘史》第63节中，成吉思汗的父亲也速该·巴阿秃儿，带着9岁的铁木真去往斡勒忽讷兀惕部求婚。途中遇到翁吉剌部的德薛禅老人。他对也速该·巴阿秃儿说：“… …我今夜得一梦，梦白海青握日月二者飞来落我手上矣，… …梦得好梦，所以有此梦者，盖汝乞牙惕百姓之族灵神来告之也。”②讲述了克列亦惕部德·薛禅梦见一个白色的海青鸟抓着太阳和月亮飞来落到了他手上。他推断这个梦是极好的梦，好兆头，吉祥的象征，告诉别人自己肯定将会遇到什么喜事。这时正遇见也速该把阿秃儿领儿子帖木真过来，因此，德·薛禅主动答应将自己女儿孛儿帖与铁木真定亲。梦里的海青鸟不仅是白色的，还抓着太阳和月亮，《蒙古秘史》中将此梦称为“察罕保兀罷。”旁译为“白下了”。这里，“察罕”不仅指白色，也是喜庆、吉祥的象征。

二、海青图腾在蒙古族音乐中的表现

（一）器乐音乐方面

在元代杨允孚的《滦京杂咏》中，有诗云：“为爱琵琶调有情，月高未放杯停，新腔翻得凉州曲，弹出天鹅避海青。”（原注为：《海青拿天鹅》，新声也）这首诗中所描述的天鹅避海青，就是海青图腾在音乐发展中的具体思维体现。

《海青拿天鹅》是元代的一首琵琶独奏大曲，反映海青擒拿天鹅的情景。从现有的文献资料看，此曲是我国最早的一首琵琶曲。它的旋律表现力强，特点突出，内容丰富，结构复杂，具有非常高的艺术价值。经过多版的流传，不断地加工改编，已经变得十分成熟，至今仍广受欢迎。在民间吹打、弦乐合奏以及三弦、二胡、古筝等独奏曲中均有踪迹可寻，且为宗教音乐所吸收，受到各阶层人士的喜爱。

（二）舞蹈音乐方面

在乌兰杰《蒙古族古代音乐舞蹈初探》中，记载了蒙古族有一首流行于兴安岭南麓的双人狩猎歌舞，里面的民歌叫做《海青拿天鹅》，歌曲为徵调式，由上下2句式构成，最后落在徵音sol上。歌词为天鹅和海青的对话，天鹅请求海青将它放回蓝天，在天鹅的哀求下，海青最终将天鹅放走。

这首民歌虽然题目和琵琶独奏曲《海青拿天鹅》是一样的，但是表达的侧重点却不相同，琵琶曲重点表现了海青勇猛擒拿天鹅的情节，而狩猎歌舞中的民歌用拟人化的手法，表现了猎禽和猎物之间的矛盾冲突，对双方的描写十分形象。

元代著名宫廷乐舞《白翎雀》收录于《中国民族民间舞蹈集成·内蒙古卷》，白翎雀即白海青，在元代，“世皇（忽必烈）畋于松林，问妇哭甚哀，明日白翎雀飞集斡耳朵（宫帐、行宫），其声类哭妇，上感之，因令侍臣制白翎雀辞……以补我朝乐府。”（元·张宪《白翎雀辞二章·并序》）后宫廷艺术家硕德闾根据辞赋内容创作成《白翎雀》乐舞，借以表达一代君主思念故土的情怀，被忽必烈钦定为“开基太平乐”。元·张昱在其所作《白翎雀歌》中也写到：“西河伶人火倪赤，能以丝声代禽意。象牙指拨十三弦，宛转繁音哀且急。女真处子舞进觞，团衫鞶（pan）带分两房。玉纤罗袖柘枝体，要与雀声相低昂。”通过诗人的描绘可以得知，舞蹈家们不但以矫健的动作、高难的技巧和迅急的节奏，表现了海东青遨游天际、能制猛兽的威猛昂扬之姿，同时也艺术地再现了海青图腾的精神和品格。

（三）海青图腾对蒙古族音乐创作今后发展的影响

海青图腾作为蒙古族崇拜和喜爱的对象，在不同的音乐体裁音乐中都有表现，传递了蒙古族朝气蓬勃的精神风貌，形象地表现了当时蒙古人狩猎劳动的情景。在现代作品中也有许多的海青图腾因素，例如李世相《蒙古族风格少年钢琴组曲集》中的钢琴独奏曲“海青与天鹅对唱”就是凭着浓郁的民族特色和文化底蕴，展示蒙古族崇尚自然和谐、社会和谐以及对未来的美好向往。因此，音乐创作者将图腾传达给我们的精神充分利用到今后的创作工作中，创作出优秀的音乐作品。

注释：

①邱树森.元史大词典[M].济南：山东教育出版社,2011：698.

②道润梯步.新译简注《蒙古秘史》》卷一[M].呼和浩特：内蒙古人民出版社,1978：28-30.

[1]乌兰杰.蒙古族古代音乐舞蹈初探[M].呼和浩特：内蒙古人民出版社,1985.

[2]《中国民族民间舞蹈集成·内蒙古卷》编辑委员会.中国民族民间舞蹈集成·内蒙古卷[M].上海：中国ISBN中心出版,1994.

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