黑格尔法哲学关于人的规定的双重路径*

蔺庆春

法哲学；现实化；社会化

在黑格尔的法哲学中，法从“抽象法”到“道德”，再到“伦理”的发展过程同时也是人从抽象的“人格”上升到“公民”的过程。而“公民”则是人的现实性和社会性的结合。黑格尔正是通过《法哲学原理》中法的理念的现实化过程，完成了人的现实化和社会化路径的论证。黑格尔这一关于人的双重规定的论证，不仅有别于社会契约论和德国的主观观念论传统，而且对早期马克思的“社会存在”、“现实的个人”和“完整的个人”概念以及唯物史观的生成产生了重要影响。

黑格尔的法哲学以法(Recht)的概念及其现实化为对象(§1)*本文以下所有涉及《法哲学原理》书内正文引用的部分都直接用“§n”来标注来自该书的第几节；该书“序言”部分的引用直接标注“‘序言’，第n页”。该书采用的版本为：[德]黑格尔：《法哲学原理》，商务印书馆，2007年。，是法由抽象的概念在现实世界中的实现过程。这就暗含了关于世界的两重设定：法的理念世界和人生活的现实世界，而且两者本来是很难交融的。如果说有什么东西可以使两者发生交汇的话，那就是人的“自我意识”。一方面，自我意识是法的现实化所必需的意志元素，法的理念只有通过自我意识才能成为定在，即实定法(positives Recht)；另一方面，自我意识在法的理念的引领下，从抽象的人格上升到公民，在“国家”中实现主观自由与客观自由(现实性)、个别性与普遍性(社会性)相统一的过程。……