王文贵

（六盘水职业技术学院，贵州 六盘水 563000）

真声与假声、真情与假情
——论贵州苗族民歌演唱的真、假声文化

王文贵

（六盘水职业技术学院，贵州 六盘水 563000）

贵州苗族民歌流行着真声与假声两种唱法(以贵州省丹寨县嘎闹苗族为例)，每种唱法所表达的情感深度各有不同。每种唱法在其特定的场合会各有其优势，特别是它那独特的假声唱法，在众多场合都体现出它独到的优势，因为在那漂亮的假声背后会隐藏着丰富的民族文化。假声是苗歌演唱的最高境界，也是假声把苗歌艺术引到艺术的一个高度。本文通过诠释苗歌真声与假声的对比，寻找真情与假情的体现，探索苗族文化的内涵。

苗族民歌；苗族文化；真声；假声；真情；假情

贵州省丹寨县苗族嘎闹支系的苗歌一直都流行着两种唱法：真声唱法和假声唱法。每种唱法的用法和意义各有不同，但也有相似，分别如下：

一、真声与假声

在人类发声的所有声音中可以把它们分为真声和假声两种声音。何为真声？何为假声？

（一）真声的概念

“人声艺术的一种发声方法。传统戏曲唱法称为大本嗓或称真嗓。它的发声生理机制近似与‘胸’声的特点，音量大，泛音多，接近于生活语言发声，常用于中、低声区。”

（二）假声的概念

“所谓‘假声’是指演唱时通过有意识的控制而只使部分声带发生振动所发出来的声音，这种声音比由整个声带都振动的‘真声’要高要弱，而且音色有一种晶亮透明的感觉。假声又称假音，是人类通过控制声带发出的一种高于正常音域，或接近正常音域上限一个八度范围内的高音。……