孔丽莎 （云南艺术学院 美术学院 650033 ）

魔幻现实主义的绘画先行者
——刘溢

孔丽莎 （云南艺术学院 美术学院 650033 ）

在中国当代油画愈发多元化、民族化的大环境下，刘溢以独具特色的艺术风格、创作手法和表现语言在当今中国美术中独树一帜，其作品同时具有魔幻的艺术风格及超现实的独特魅力，对内容如梦似幻的描绘也总是引人入胜。他在中国传统观文化的滋润下，对现实生活进行了深入的剖析与调侃，利用亦梦亦幻的超现实的图式处理，为写实绘画的创作提供了更多的可能性。

刘溢；油画；魔幻现实主义

一、人物简介

刘溢，男，1957年出生，天津市人，1978年考入中央美术学院油画系，成为文革后的第一批大学生之一。1991年移居加拿大，现旅居多伦多和北京，是活跃在世界各地画廊和博物馆的中国优秀画家，跻身西方主流艺术界，成为颇负盛名的加拿大籍华人艺术家。其本人被界内称为“超现实主义与波普主义两极之间的探索者”。国内外美术界对刘溢比较一致的评价是“魔幻现实主义的绘画先行者”。

刘溢是一位出色的画家，他在美术方面颇有造诣，在中央美院油画系一年级时画的炭笔石膏像“大卫”，就已经被广泛出版，成为美术教学的经典参考；其作品《搓麻将的女人》成为继达•芬奇的《蒙娜丽莎》和凡•高的《星空》之后，成为网络上转载率和点击率位居第三的油画作品，在中国甚至出现了与“达•芬奇密码”相对的“刘溢密码”，这更是让他声名大噪。同时，刘溢又不仅仅只是画家，他曾担当“走向未来丛书”的编委；为商务印书馆出版的社会科学大百科全书翻译过五万字的“幽默”词条；在北京文学上发表的中篇小说《潋滟白洋淀》正在被侯孝贤监制正在拍摄成为电影；在加拿大文学杂志上发表多多首英文诗歌；在多伦多大众报上发表多鼓词《新编智取威虎山》；同时，刘溢还出版了《刘溢》、《刘溢线迹》、《刘溢、作品背后》、《刘溢的油画》、《刘胖子鼓点油画的现代技法》等多部中文书籍。

陈丹青作为刘溢的同届同学，在评价刘溢的作品时说到：“（刘溢的作品） 证明着难以辩驳的写实能力，主要是刻画能力，此外还多出两种能力——迄今我想不出准确的词来定义这种能力——就是：戏剧性的表情，以及难以解读的情境。”

二、魔幻现实主义与超现实主义

“似真非真、似假非假、虚虚实实、真假难辨。”这就是魔幻现实主义的基本表现，也就是说，在现实中的一切，无论有多么的离奇古怪，也是现代人们生活当中的一部分。而当观者看到一部含有魔幻现实主义因素的作品时，无论其内容是何等天马行空，都会感觉如同亲身经历一般。这是因为，魔幻现实主义是在现实的基础上加以虚幻的元素并尽量客观、详尽地描绘，给现实加上一件魔幻的霓裳，但最根本仍然是要坚持反映社会现实。

超现实主义所指的“现实”不等于现实主义的“现实”，而是基于对“自然”和“现实”两个对立概念而言。超现实主义者认为真正的“现实”不是“自然”，而是人们内心中的梦幻，只有人们创造的才是最为“现实”的。它以弗洛伊德的精神分析学说为其主要理论支撑，研究人类的下意识和无意识的活动，并力求突破梦幻和真实的关系，尝试将现实、梦境以及无意识结合，以表现一种神秘荒诞的超自然的“真实”景象。它与自然主义相对立，并且不受自然主义的理性支配，超现实主义者认为潜意识是超乎于理想之上的“更为重大的现实”，其完全凭借想象描绘超现实的题材，它所表现出来的梦幻世界要比现实的世界更加真实并且更加具有典型意义。

超现实主义绘画作品虽然景象怪异，这样的画作大多依靠抽象和具象的表象形式，并巧妙的结合起来。作为超现实主义绘画的代表——《记忆的永恒》，它是二十世纪最有代表性的三个画家之一的萨尔万多•达利的作品。画面以平静的风景为背景，其中有三个停止工作的时钟，好像正在被融化，仿佛营造了一个时间已经绝对停止的世界。其中各个物象高度写实，细节描绘精确，但整个画面却给人一种荒诞冲突之感，同时具有永恒感，这种永恒超越了时间和空间，给人以虚无缥缈感觉。

“刘溢是第一个将魔幻主义元素糅杂进他的绘画中的。于是，在他总体看来极具古典意味的画面上，经常出现戏剧性的穿越，或以这种穿越吸引眼球，提升一种超越一般经验的价值观，古典与现代，幽默与色情，自嘲与批判，民族与世界，诸多矛盾纠集在他的笔下，展现出奇谲诡异的世界。可以说，他在文化和艺术之间建立了一种动态的联系。”1

三、东方文化内涵与西方表现方式的交融

“油画作为一种对艺术美独有的绘画形式。在写实油画与写意油画中，油画结合自身写实与写意的特色语言，魔幻现实主义元素在油画艺术中表现出外在形式美与内在精神美。现代油画艺术在本质上追求的是一种有机循环，如追求精神和文化的融合循环，并且达到共同的文化语境。”2刘溢在创作中将独立的人文精神和特有的艺术形式融会贯通。其每一件作品都是他独具匠心的展现，作品中多以女性的人体为主要绘画题材，但并没有也不会出现情色的内容，更多的是展现出一种近乎挣扎的想象，构成了一幅幅冲突感极强的幻想。他用画面向世界传达着自己对人生的体悟。

刘溢的作品不仅仅是对魔幻现实主义的运用，而且将他深厚的中国传统文化知识融入到整个创作过程当中。通过整合，通过西方的表现形式巧妙地把东方文化的内涵与精神展示地淋漓尽致，使得他的作品总是洋溢着一种难以言说的隐喻性和模棱两可的冲突感。刘溢油画作品《逝者如斯》，该画冲突感强烈，生动地展示了刘溢将东、西方文化完美融合。画面中描绘了两位金发少女，一位沉浮于水中犹如《哈姆雷特》中自我放逐的奥菲利亚；另一位站在水边，无言的看着它，仿佛发出了孔夫子之叹——“逝者如斯”，这是出自《论语•子罕》，意思是时间就像这奔腾的河水一样忙不停地流逝，劝告世人珍惜时间。这个场景就借助观者阅读经验而言，穿越了两种文化。刘溢的作品具有难以言说的隐喻性，同时，这种隐喻也是多元化的，它可以从中国传统文化方面去解读，也可以从西方经典剧作中寻求理解。

刘溢的作品体现出来的不仅是亦梦亦幻的魔幻现实主义，而且将他深厚的中国文化也融入到自己的油画创作过程中，把东方的文化内涵和精神通过西方的表现形式完整的表现出来。在绘画的具体过程中，大量运用符号、道具等元素，使得作品中充满了强烈的戏剧性。这主要体现在两个方面：一个方面是指刘溢作品当中对中国戏剧元素的运用。通过利用中国传统戏剧当中的道具或舞台等不同元素，表达他的价值追求与取向。很多作品都有中国戏剧元素的融合，有的把画面场景直接搬到戏剧舞台上；有的西方的裸体女性头上却戴着京剧演出时佩戴的凤冠，这都与他受到中国传统文化的滋养和浸润紧密相关。

从刘溢的作品中，观者能够体验到时空交错的感觉和特定环境中人的精神本质。他对东、西方两种文化充满了自己的体悟，同时将传统写实技法和当代艺术理念巧妙而又娴熟地结合起来，利用超现实主义创造了一种新型的艺术形式，为我国甚至全世界当代油画创作开辟了一条新的道路。

注释：

1.沈嘉禄.刘溢：梦游在魔幻主义的交叉小径[J]. 新民周刊，2012（5）：71-73.

2.陈斐. 刘溢魔幻现实主义油画的艺术探究[D].湖南科技大学，2015.