秦厚威 （皖西学院 艺术学院 237012）

寿州窑陶瓷器再研究

秦厚威 （皖西学院 艺术学院 237012）

寿州窑陶瓷器再研究的现代意义不仅把其看做是一种为实用而制作成有用的“器”，还要用一种造型意识上的“道”来诠释其时代精神本质，通过对寿州窑陶瓷器的造型语言以及装饰艺术等方面的研究来重新认识寿州窑的魅力。

寿州窑；器；道；造型；绞胎

2017年度安徽省教育厅人文社会科学研究重点项目“当代语境下寿州窑器物造型研究”阶段性研究成果之一（项目编号：SK2017A0402）

2014年度安徽省哲学社科规划项目“艺术类非物质文化遗产与视觉设计结合发展研究”（项目编号：AHSKY2014D131）

寿州窑是隋唐时期我国著名的窑口，在整个“南青北白”局面下，寿州窑丰富了我国瓷器的品种与类型，而且还开创了独特的陶瓷艺术表现形式“绞胎”。 唐代茶圣陆羽在《茶经》中的记载，“寿州瓷黄，茶色紫。”又：“碗，越州上，鼎州次，婺州次，岳州次，寿州次，洪州次。”1由此可以看出那个时代寿州窑的历史地位极其陶瓷器物的艺术特征。

一、寿州窑陶瓷器以“拙”为美

寿州窑的器物在现代各大博物馆、一些收藏机构都有所呈现，其不华丽的釉色与普通的艺术造型与其他艺术藏品稍显得的相形见绌与格格不入，很难给观众留下很深刻的印象，更谈不上是现代收藏家所追逐的对象与研究的目标。可是翻开寿州窑的发展历史其神秘的面纱才能被揭开，上世纪六十年代寿州窑主要遗址在淮南市周边被全面挖掘从而为现代人所熟悉了解，并被列为国家文物保护单位。……