黄光顺, 王福玲

(1.中国国际广播电台 人力资源管理中心,北京 100040； 2.中国人民大学 哲学院，北京 100872)

【伦理学研究】

康德伦理学中的性和婚姻论析

黄光顺1, 王福玲2

(1.中国国际广播电台 人力资源管理中心,北京 100040； 2.中国人民大学 哲学院，北京 100872)

康德在性问题上的态度历来备受指责，这种批评虽然在某种程度上符合事实，但还是显得有失公正。首先,从动物性、情欲、道德性三个维度揭示康德伦理学中人类性欲表现出来的复杂性，即与其他动物的性冲动不同，人类性欲已经不仅仅是动物性本能的展现，而是同时表现出道德性的内涵。其次，婚姻是将性欲控制在道德性许可范围内的唯一途径，与此同时，婚姻还有利于人性朝着道德性的方向发展。

康德；伦理学；性欲；婚姻；人性；理性；道德性

康德在性问题上的态度是学者们最不愿意为其辩护的话题，因为他在该问题上的观点显得非常极端，这主要体现在他在《道德形而上学》中讨论德性义务和法权义务时对性欲和性行为所持的消极否定的苛刻态度。康德的这一主张甚至引起了很多开明之士的反感。然而，通过考察康德关于人类学和社会历史的著作，我们就会发现，学者们对康德的这一批评虽然不能说是错误，但也确实显得有失公正。本文将通过回顾和反思康德哲学中有关性和婚姻的理论，力图为现代社会生活中的性和婚姻问题提供一点启示。

一、康德伦理学中性的三重维度

康德在《道德形而上学》中将性欲视为纯粹的动物性冲动，主张任何形式的性行为都是对自己或他人人格的贬低，康德的这一主张与性问题上的传统观点基本一致，因此也被许多具有启蒙思想的开明学者所指责。……