亦 歌

李白《塞下曲（其一）》赏析

亦 歌

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

《塞下曲》出于汉乐府《出塞》《入塞》等曲，属《横吹曲辞》，为唐代新乐府题，内容多写边塞征战。宋代郭茂倩在《乐府诗集·卷二十一横吹曲辞一》中说：“横吹曲，其始亦谓之鼓吹，马上奏之，盖军中之乐也。”李白作了六首《塞下曲》，这是第一首。

李白（701－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”①语出杜甫《寄李十二白二十韵》：昔年有狂客，号尔谪仙人。“狂客”即指贺知章，自号“四明狂客”。贺知章称李白为“谪仙人”事，见唐孟棨撰《本事诗·高逸第三》：“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为‘谪仙’，解金龟换酒，与倾尽醉。”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。沈德潜在《说诗晬语》中曾评其诗：“太白想落天外，局自变生，大江无风，涛浪自涌，白云捲舒，从风变灭，此殆天授，非人力也。”②沈德潜《说诗晬语》卷上八十九。对他瑰奇明丽的浪漫主义诗风作了高度评价。

“五月天山雪，无花只有寒。”诗人开篇就直抒感怀：

五月的天山上，仍是白雪皑皑；不见春花烂漫，只有寒风刺骨。

上来就点明了时间地点，是在初夏五月的边疆北地——天山，紧扣题目《塞下曲》。天山的五月，没有“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重”（ 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》）的艳丽春光，更无“夜来南风起，小麦覆陇黄”（白居易《观刈麦》）的金色夏收，唯有皑皑的积雪，漫卷着阵阵寒风。“无花只有寒”的“只”字把边关北地这种苦寒、寂寥刻画得入木三分：只见雪、不曾春。

“笛中闻折柳，春色未曾看”。颔联仍接首联的“雪”与“寒”：

《折杨柳》的婉转笛声，让人不禁想到已是初夏五月；放眼望去却仍是白茫茫一片，不见一丝春意。

“折柳”即《折杨柳枝》，《诗经·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依”的“杨柳”即是一种离人之思的寄托。后来有离别赠杨柳枝的习俗，“柳”即“留”谐音。《乐府诗集·卷二十二横吹曲辞二》记载：《唐书·乐志》曰：“梁乐府有胡吹歌云：‘上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客兒。’此歌辞元出北国，即鼓角横吹曲《折杨柳枝》是也。”发展为古人的离别赠曲。作者此处“闻折柳”，一谓北地苦寒，遍寻无春，只有在笛声中才能感受到青青杨柳的春意；二是戍人服役已久，吹起《折杨柳》以慰对亲人的思念之情。其“折杨柳”更传达出下句“春色未曾看”的真实与无奈。沈德潜评此两联曰：“一气直下，不就羁缚。”③正道出诗人这种不拘格律、一气呵成的恣意豪放。

“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”颈联却画风一变，将眼光投到沙场上：

拂晓即出发，跟随金鼓出征，步伐一致；夜深欲眠，只能抱着马鞍打盹解乏。

“金鼓”，古时作战壮声势的器具。击鼓则表示进军，鸣金则示意收兵。语出《左传·僖公二十二年》：“三军以利用也，金鼓以声气也。”金鼓是军队行进齐划一、壮声势的重要手段。“晓战随金鼓”既反映出边防将士晨起作战的不畏辛苦，又反映出戍防军队整齐划一的战斗状况。后句以“宵眠”对“晓战”，“玉鞍”对“金鼓”，对仗工整华丽，一个“抱”字将戍边将士枕戈待发、随时待命的这种严整军纪表现得酣畅淋漓。诗风由前两联的悲凉转为雄壮，将边防将士的紧张作战生活及严肃辛苦的征战体验栩栩如生地表现出来。

“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”尾联紧接颈联这种雄浑气势，贯穿直下：

愿用腰间宝剑，为君王平定边疆，凯旋而归。

“斩楼兰”用的是《汉书·傅介子传》的典故：汉代时西域的龟兹、楼兰对汉王朝态度反反复复，并杀过汉代使者，中郎傅介子向大将军霍光自荐“愿往刺之，以威示诸国”，最终利用楼兰王贪财心理，将其诱入帐中刺死，并将楼兰王头颅带回汉朝悬之“北阙”（北面门楼），大壮汉王朝声威，傅子介由是被封为义阳侯。诗人通过傅子介为国复仇、勇于杀敌的“斩楼兰”典故，表达了自己甘愿奔赴沙场、为国效命、誓立奇功的雄心壮志。一个“愿”字将作者为国自荐的豪迈英雄主义气概展现无遗，读来令人热血沸腾、慷慨奋起。

整首诗的起承转合不拘格律，对仗尤为明丽整齐，诗风雄浑瑰丽自成一体，是一首边塞诗的五律佳作。

（责任编辑：周亨祥）

Appreciation of A Frontier Melody (One Piece ) by Li Bai

Yi ge

2016-12-23

亦歌（笔名），女，《孙子研究》编辑室主任。