摘 要 文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时是一种历史现象是社会历史的积淀物。文化是法律运行的基础促进了法律的发展。而法律是由国家制定规范人民行为的条文。法律的发展是构建社会主义和谐社会的载体，法律与文化的发展有密切联系。事实上法律以文化为基础，制定法律首先要尊重当地的文化习俗。否则难以达到构建和谐社会的目的。同时法律评价与文化的也是研究的重点，法律评价活动反映了文化的内容，文化实现了法律评价的目的。

关键词 法律 文化 和谐社会

作者简介：刘小涵，沂南第一中学。

中图分类号：D90 文献标识码：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.01.003

法律文化在社会市场经济体制中发挥着重要作用，同时是构建社会主义的基石。法律通过强制性规定人们的权利和义务以此保障了文化生产和文化交易的安全。法律与文化相互关联相互作用。

一、法律与文化的系统论

（一）法律的系统论

法律是文化的重要组成部分，法律作为一种强制性的系统行为规范与其他系统规范共同作用于社会集体，法律是每个小集体行为规范的重要组成。通过法律的施行让社会有秩序的运行，法律的主要作用就是减少社会中的矛盾和冲突的发生，为社会成员维护自己的权益提供一个便捷的途径。从系统化来说法律组成文化并规范文化的形成。法律通过规范人们的行为、维持社会的秩序帮助人们解决纠纷和矛盾，甚至影响人们的意志。法律不但是解决问题的手段，还是与文化联系的一种体现。法律系统是人类的共同需求。首先是系统的价值方面，法律是国家这个大系统和地方这个小系统的共同的社会制度。法律有规范价值、自由价值等，这些价值是提升系统效率的根本。其次是系统的作用方面，法律具有规范作用、强制作用和指导作用。这些作用是实现法律系统实行的重要基础，保障了社会的安全和维护社会和谐。法律与社会的法则相互联系相互独立。

（二）文化的系统论

文化是在社会从古至今形成的一种现象是人们共同创造的社会财富。而从系统论的角度来看待文化，文化就是人类在历史演变中产生的可以表达的一切材料。从某种意义上来说，文化系统就是人类在社会发展过程中自我认知的更新，是历史的沉淀与不断更新的产物。文化属于非物质系统，是不同地方不同人的共同的财富。因此文化从内容上来说具有社会属性。每个地方的文化习俗、价值观、表达方式、行为各有不同，但是他们形成的文化核心是一致的，不同地方的文化显示了不同地方的习俗和特点。在历史的发展过程中，文化不断更新并且相互影响。文化依靠后人的传承经历几百年甚至几千年仍然保留先人遗留下来的精髓。

二、文化与法律的相互作用

（一）文化是法律运行的基础

法律是所有区域文化的共同集合，地方法律代表一个区域的文化，国家法律代表社会的集体文化。法律以区域文化为基础是一种社会的属性。法律既然是是区域文化的代表那么法律就应该尊重每个区域的文化，文化的特点和内容都体现在法律规范的过程中。文化石法律运行的基础，对法律的实行有非常重要的作用。在法律的实行过程中总会有不认同的人，就因为有不认同的人才有法律不断的进步和发展。每个法律都有一定的历史文化背景，既有非常明显的文化特征。没有文化的社会不是社会，没有法律规范的集体不叫人群，只有有文化背景和内涵的法律才是人们认同的，愿意遵守的规范才能起到维持社会秩序的作用。

（二）文化是法律发展的动因

法律不同程度的体现社会成员的价值观，目前法律不断的发展过程中越来越重视文化的融入。文化是法律的重要组成，文化是社会的主要的元素当文化运行发展到一定的程度之后就会影响到法律的制定和发展。不同地方的文化不断的进行沟通、交流和进步，因此法律不断的进行修改。文化是法律发展的主要动力。西方社会自由、平等、文明的追求和目前社会法律自由、平等、文明的原则一致，由此看出文化是法律发展的动因，他们之间有密切联系。法律的进步与文化的传承有着密切的联系，回想历史的每一个巨大变化都牵动着法律制度的改革。比如废除那些不符合文化习俗的法律制定新的法律规范，或者为了适应社会市场的发展修改旧的。法律，法律与文化的发展共同进步，法律的每次修改也是依据文化内容，符合文化的要求。因此验证了文化是法律发展的动因。

（三）法律是文化发展的保障

当今中国不仅要传承、弘扬优秀中华文化，更要在日新月异的时代背景下倡导、建设社会主义文化。，这一伟大事业攸关国家、民族的兴盛。推动文化大发展在信念上需坚定，在内容上需完善，在方法上需创新。同时，在路径上需制度化，即文化的理性、有序性和可持续性发展，必须以制度尤其是法律制度为保障，从而促进以文化强国、以制度治国。目前根据施行的区域分成地方法律、国家法律、国际法律，而每个区域的法律都以文化为基础。目前我国文化在传播、发展、传承的过程中与国家的准则相互协调，但是与美国英国等国家相比还是有较大差距。所以我国应该通过一些法律来保护文化资产，保护我国文化以免其他国家侵犯我国的优秀文化。因此法律是文化不断发展的重要保障。

三、法律评价与法治文化的关联

（一）法律评价文化是精神、道德、习俗、观念、价值观的集合体

法律文化中的文化侧重于精神文化，以观念的方式体现出来。因此法律文化是法治、制度等所有知识的一个体系。法律为人们追求平等、自由社会提供了一种途径，体现人们对人权和民主的价值观的认同。法律的评价活动是法治文化的反映，文化的发展由本地法律评价活动来决定，法律评价活动重点是对法律效力的一种评价活动。法律评价活动的进行需要社会成员的共同行动，依赖成员自身法律意识的重视程度。

无论法律是什么内容，人们都必须遵守法律，国家的权力都有法律保障并且要依法行使。法律以崇尚自由、民主的原则为基础并在法律评价活动中实践。只有人们都认可法律才会顺从法律才不会破坏法律制度，增强法律观念，更好的为保障社会的安全与维护社会的秩序去遵守法律。只有法律评价活动符合时代的变化，符合社会发展的需求才能更好的为社会服务，真正的实现人们的理想社会。法律评价只有融合文化才是真正的中国化法制评价机制。

（二）法律评价的文化要求

法律评价活动在法治时代国家具有较高的地位，即便如此现实社会中仍存在司法不公的现象。法律评价活动在如今正处于社会转型期的社会远没有达到法治社会的要求。法律评价活动与法治文化的关系还远远没有被社会各层人士认识清楚。造成这种现象的原因是单单的引用西方的法治理论和说话方式，却不能结合我国的司法实践做出相应的变通。还有一层原因是错误认识我国司法实践活动的功能和作用。法律文化要求我们谨慎运用由西方传入的法律文化评价体制。在运用法律文化评价体制的过程中要结合西方的背景和历史发展，不能一味地模仿西方的法律评价体制。西方的法律评价体制在我国不一定适用。比如传统的中国法的观念主要是以“刑”为主，认为法是惩罚人的东西。而在西方人的观念主要是以权力为主，认为法律是保护自己权利的东西。因此在完善法律评价体制过程中一定要融合我国的传统文化形成中国化的适合我国发展法律评价体制。我们要认真研究有一方引进的社会法律评价活动体制，找出与西方国家的不同之处发挥我国传统文化的作用。形成具有中国特色的法律评价活动体制。我们不能一味地信任西方文化，我国的传统文化是任何西方学术都不能代替的。法律评价活动必须体现我国传统文化的精髓和内涵，同时文化也在法律评价活动中不断发展进步。我国文化主要是规范人们的行为，体现人们的价值观并且强调了儒家思想，有利于社会成员实现自己的价值，因此我国法律评价文化不同于西方法律评价的一大主要因素就是我国传统文化。只有我们将文化融入到法律评价活动体制中，我国才能形成中国化的法律评价活动体制。

四、法律和文化在构建和谐社会的相互关联

（一）法律和文化与构建和谐社会的关系

法律文化围绕社会公平自由人性化的原则对社会主义和谐的构建起到了非常重要的作用。文化是开放的，是自由的不断发展的，并且在历史中进行了演变和积淀形成了一种有代表价值的意识表达。法律文化就是经过历史变革强制性实施为了保障社会和谐发展的行为准则或规范。和谐社会是人们的理想社会，他要求社会中的每个个体都做到遵纪守法、诚实守信，爱护自然。法律文化是构建社会主义和谐社会的基础，它使人们的法律意识提高，完善法律制度，强化法律力度。法律文化是一种社会存在的氛围，他调整了人与人、人与自然、社会与人之间的关系，构建法治社会。法律文化是实现社会主义和谐社会的手段和目的，并且是提高人们意识，让人们亲身体验和谐社会。法律文化中的约束使人们在和谐社会中有一种满足感，并且让人觉得实现了自己的价值。

（二）法律和文化在构建和谐社会中发挥的作用

某些社会成员的自私、自大、自卑，嫉妒等反面情绪导致社会的不和谐。人们总是想尽可能多的获取利益，导致社会秩序受到威胁。而法律文化的强制性维护了社会的秩序。净化了人们的心灵，规范了人们的行为，增强了人们的法律意识，构建了公平自由诚实守信的社会主义和谐社会。其次是行动上的实践。时间是检验真理的标准，而法律文化的标准通过实践来证明。行动的实践检验了法律的合理性。是探索法律是否符合社会发展需求的重要工具。法律融入人们的生活之中，使不能变为可能。行动上的实践把法律文化作为指导思想唤醒人们向往和平自由平等的理想型社会的思想法律文化是我国精神财富物质财富的融合体，法律文化维护人与人、人与自然、人与社会的安全，提高人类的服务水平。法律文化在构建社会主义和谐社会的保护作用。法律文化对不法分子，对不遵守法律的成员的处罚，规范指导社会的生活环境。法律文化系统完善构建和谐社会的机制为构建社会主义和谐社会提供基础。

我国文化的发展离不开法律的有效保护，法律的制定也离不开文化。法律系统作为保障社会和谐发展的主要途径，维护文化生产和交易的自由。法律文化是构建社会主义社会的基本，对社会和谐起启蒙、保障作用。法律与文化相互作用，相互牵制相互强化共同进步发展，共同促进了社会主义社会的进步。

参考文献：

[1]徐爱国.法理念的文化冲突与中国法律的多元属性.社会科学研究.2014（6）.

[2]罗波.在法律与文化之间：对龙脊山场纠纷个案的法人类学考察.云南社会科学.2014（4）.

[3]费小兵.法之“道”与法之“理”的由来——探析中国法律的文化根基兼与赵明先生商榷. 重庆大学学报（社会科学版）.2010（5）.

[4]方文晖.论大学章程的现实意义——基于法律和文化的视角.贵州社会科学.2011（8）.

[5]尹华广.中西法律差异及其文化溯源——《中国文化要义》法律与文化关系思想探析.长春大学学报（社会科学版）.2015（1）.

[6]马海波.试论加班文化的法律与文化道德边界. 经济研究导刊.2014（33）.

[7]杨晓锋.法律的文化根基——浅析中西法律文化差异的渊源.濮阳职业技术学院学报.2011（1）.