王玉虎

山西的地方戏曲，有浓郁的山西本土气息，发生在三晋大地的故事，让诸多山西名人都成为戏曲人物中的一员，从雁北地区到晋南黄河中下游地区山西戏曲中不同的人物面部造型艺术，色与形的人物艺术表现，民间装饰性的技艺。夸张的装饰方法，各个地域艺术表现的交融和对各种地方艺术成分的变化、润色、统一，都使得山西戏曲脸谱特有的面部造型技巧与配色法则，华北地区与西北地区的文化的交汇，中原文化与雁门关外文化的影响使得山西戏曲文化丰富而又格外动人，装饰设计与山西戏曲元素的结合会有特殊的艺术效果.

山西戏曲文化简述

中国戏曲是中国文化的一张名片，中国的戏曲也是华夏五千年文明的艺术演变，脍炙人口的故事，形象丰满的人物，总会让人联想到那一个个历史年代，具有特点的中国脸谱，更是神入人心，如果说戏曲是作为中国传统文化的象征，那戏曲中的脸谱就是艺术形表现形式的代表。

山西是华夏文明的发源地之一，文化也是多种多样，而山西的戏曲文化也是源远流长、种类繁多，山西的戏曲文化是中国戏曲不可缺少的一部分.在山西戏曲文化中晋剧、蒲剧、上党梆子和北路梆子是山西地方戏曲的精华，称为山西戏曲四大梆子。四大梆子是同根不同叶，一脉相承，同时都是梆子腔的正宗，积淀并代表着山西戏曲艺术的历史文化价值，同时也反映出流传区域的三晋大地民风民俗。随着岁月的流失，一些具有重大价值的戏曲艺术形式已经不复存在。

四大梆子作为山西的地方戏曲，有浓郁的山西本土气息，发生在三晋大地的故事，让诸多山西名人都成为戏曲人物中的一员，从雁北地区到晋南黄河中下游地区山西戏曲中不同的人物面部造型艺术，色与形的人物艺术表现，民间装饰性的技艺。夸张的装饰方法，各个地域艺术表现的交融和对各种地方艺术成分的变化、润色、统一，都使得山西戏曲脸谱特有的面部造型技巧与配色法则，华北地区与西北地区的文化的交汇，中原文化与雁门关外文化的影响使得山西戏曲文化丰富而又格外动人。

山西戏曲文化与设计色的应用

在戏曲作品中的颜色是强烈与统一的。强烈是大量元色。黑白，直接呈现基本没有过渡色的变化，统一是人物形象千百年来都形成固定同统一形象。红脸的关羽，黑脸的张飞，白脸的曹操形成了大色调的统一。再现当代很多艺术家的艺术作品中，都能感到戏曲艺术对其艺术作品的影响。同时国外的现代设计中例如：波普艺术的安迪.沃霍尔也是使用大胆而强烈的色彩形成视觉上的冲击与碍目。戏曲艺术源于百姓生活。戏曲作品的好坏取决于老百姓的热爱程度和广泛普及，让人们有视觉上的冲击。不是运用色彩的多少，很多人物形象是以黑白灰等无色作为基础色，使得在肃穆的色彩对比中求得形象的统一。

山西戏曲文化与设计形的应用

《山西戏曲的人物脸谱》的谱中，我们可以发现其中就有平面艺术构成的表现形式，以点线面按规律形成的基础纹样，图案中有时对称同一，上下，前后，韵律，节奏等构成形式法则。戏曲脸谱也可以说是中国传统艺术与平面构成艺术的融洽。让我们能从千百年来的戏曲文化看到中国自古以来对美的设计。山西戏曲脸谱的造型艺术方式是用点线面等来表现人物的神态，形象，气质并且表现在他的离形与神似中。形离就是根据人物的性格，形象用图案描绘出来在进行变形抽象。并给与其形象上的夸张与修饰。例如：丹凤眼，月牙形，云纹眉，浓黑眉。表现出夸张的特点。让人们非常容易从形就看出来是英雄还是帝王，百姓还是丑角。内涵特点对形的统一达到完美的平衡。

颜色的选择，人物关系的描绘，大胆勇敢的用色，对艺术成分的选择，提炼，变形，抽象与人物面部造型艺术的结合。技巧与法则的运用。从而使山西地方戏曲成为三晋大地老百姓千百年来喜闻乐见的娱乐生活中的一部分。在山西的一些地方依然在每年的戏曲过唱，而这一戏曲过唱成为了每年中除过年外最热闹的节日。色与形的结合可以将艺术作品更具有民族特色.

结语

色与形是山西戏曲脸谱中的艺术表现方式。分析山西戏曲的独特艺术文化价值。更能够让我从中提取精华。分析运用，浅析色与形只是浅谈之文化内涵，人物具体分析都是山西戏曲需要深入研究的方向，对山西戏曲为壁画艺术脸谱的运用，不仅能表现出一些本土文化艺术作品的理念与内涵，还能为艺术作品常来一种新的独特的视觉表现方式。但也要注意这些文化不能滥用，可结合，既不能应为强行加入而失去对山西戏曲文化形象的韵味。

（作者单位：山西工商学院 艺术设计学院）