黄怡争　刘赞

颜色一词出现是语言和文化发展到一定阶段的产物，虽然现在文化交流的比较频繁，文化融合现象也存在，但不同文化、不同民族对于颜色词的象征意义的理解还是存在差异的。红色在汉族文化和壮族文化中都是基础色，但他们在对红色象征意义的认识上既有相通之处，也存在异议。语言是文化的载体，词汇是语言的载体，颜色词是一种既具有自然属性又有社会属性的词汇，想要理解它就要理解它出现的环境和想要代表的含义，而对于不同民族中出现的相同的颜色词会根据文化背景的不同，其象征意义可能会不一样。下面是红色在汉族和壮族文化中象征意义异同点的比较。

人们总是说希望生活多姿多彩，不仅是因为色彩充斥在现实生活中，色彩中蕴含的象征意义也是人们寄托希望的原因。没有色彩，生活将会暗淡，为了区别那么多的色彩，颜色词相继出现，颜色词不仅是为了代表色彩，它丰富的文化底蕴和象征意义。人们把看到色彩想起其他事物的现象称为色彩的联想。看到红色，我们会想到鲜血、太阳、火、红旗等物像，想到生命、热情、奋斗等意念；看到绿色，我们会想到绿草、森林等物像，想到生命、自由、温和等意念。这些色彩被赋予特定的含义，想到它时，与之相关的社会关系就牵连出来了，颜色词的象征意义就是通过客观事物联想出来的。对于红色，汉族和壮族由于社会环境、风俗习惯、文化背景以及观察事物的角度不同，红色的象征意义也不尽相同。

红色在汉族文化中的象征意义

红色是汉族最常用最喜欢用的颜色。在古代，红色被称作“赤、绯、丹、朱绛”，现代科技支持下，红色又将它的家族扩大，很多叫不出来的红色出现在大家视野里，全都是源于对红色的喜爱。

红色自古就有祝福、喜庆之意，庆祝春节、元宵节这种传统节日我们会用红纸剪“福”，挂红灯笼，放红炮。红色还有新生和美好的寓意，产妇要吃红鸡蛋，结婚要点红烛，贴红囍，戴红花，婚贴和红包都是红色，一片鸿运满满。红色还被赋予了社会意义，事业上的成功、顺利誉为鸿运，红色脸谱代表一个人的品行刚正，佛教称凡尘为“红尘”，对于美好的女子誉为“红颜”。但红色还有一个贬义，那就是一个人的妒忌心被叫做“眼红”。

红色在建国初期意味着战争、硝烟、鲜血，这时的红都是有特定的含义的，红旗、红军、红十字、红色政权等等，这时的红色是时代的颜色。

红色在壮族文化中的象征意义

红色是壮族的吉祥色，他们对红色的喜爱和尊崇就像我们汉族对龙图腾的喜爱一样，深厚且不可动摇。壮族文化中的红色象征着“生”，在一个人的一生中扮演的都是吉祥喜庆的角色。童年的记忆里最鲜艳的颜色就是红色，逢年过节都会给小孩子红鸡蛋，寓意祝福，他们会把红鸡蛋挂在小孩子的脖子上，小孩子由于对红色的喜爱都舍不得拿下来。过年时的对联，结婚时的婚联都是红艳艳的，壮族人将红色与生命联系在一起，对于有喜事时的颜色都是红色，又被称为“红事”，结婚、生子、新年、新居，新生的祝福都是带着红色的印记。此外，壮族的红色还有驱邪的作用，民间巫术就有在门梁上用红纸剪裁的驱邪图案，镇宅驱魔、保佑安宁的作用。

汉族文化对壮族文化中红色象征意义的影响

汉朝时，汉族文化就与壮族文化有了交流和融合，壮族借鉴汉字六书构造“土俗字”，与此同时红色的象征意义也被壮族人们借鉴，他们相信红色带来的祝福和美好，以及当时关于红色辟邪的说法。但是，随着壮族与外界的交流减少，汉族文化中红色的象征意义被丰富，但并没有影响到壮族文化关于红色的象征意义。

汉壮文化中红色象征意义的异同点

汉族文化中对红色的崇尚历史久远，可以以追溯到18000年前的山顶洞人时期。据考古学家证实，当时山顶洞人的墓穴里，死者的遗骨周围有赤铁粉围成的圆圈，红色在那时就被赋予新生命的意义。壮族是广西最大的少数民族，也是中华大家庭中人数最多的少数民族，在没和包括汉族在内的大家族融合前，壮族有着自己的生活方式和习惯，特色鲜明的文化气息，他们对色彩的选择很独特，可以看出他们对色彩的审美要求和色彩中的文化内涵。

汉族文化和壮族文化对于红色象征意义的共同点就是生命、祝福，主要体现在风俗中的红色是喜庆和吉祥的意思。汉文化对于红色象征意义的认识与壮族文化的不同点就是在革命的特殊时期的意义以及汉族文化中关于红色在祭祀中的意义。汉族中祭祀会出现红色，在老人福寿双全去世时，被称为“喜丧”，孙子辈的女孩白孝带下扎红头绳、男孩白孝帽上缀红布条。对于壮族祭祀中只有白色，红色的“喜丧”意义就没有了。对于红色的战争时期，壮族人们可能感受不深，其中“红”的敬意和深沉只有汉族人们独自体会了。

结语

社会文化对颜色词词义的影响是深远且持久的，只要语言、文化存在差异，不同民族的语言在颜色词上的使用是不能达成一致的。美国语言学家Sapir早在1921年在《语言论》中指出语言不能脱离文化、不能脱离社会、不能脱离信念，语言需要一个环境。他的学生更将语言理解为思想的工具。总的来说，语言是文化载体，是文化不可分割的一部分，语言能反映所有文化现象，而颜色词作为语言的高级产物，想要理解它在不同民族、不同文化中的意义，就要理解颜色词的文化背景，这样才不会阻碍民族间的交流。

（作者单位：百色学院）

基金项目：该论文为广西壮族自治区哲学社会科学研究青年课题《壮族红色视觉语言研究》的研究成果，项目编号为13EZX001。