[摘 要]环境意识是环境史研究尚需深入的一个领域，从碑刻入手成为研究环境意识的一个途径。人地矛盾的程度导致山西115则碑刻多分布于晋东南，时间上集中于1700—1950年间，行政方式的变化导致立碑主体以民国为节点分为民众与政府两种。近五百年来山西人的环境意识体现在对环境变化的感知、对环境恶化的归因、对保护环境的理由的阐释和对环境问题的应对策略上，具有逐渐脱离迷信而科学化、主体由民众转向政府、对环境保护的无效性等特征。民众以及政府积极环境意识的增强以及探索生存资源的高利用率，对中国当代环境保护具有重要的借鉴意义。

[关键词]碑刻；山西人；环境意识

[作者简介]韩强强，陕西师范大学西北历史环境与经济社会发展研究院硕士研究生（陕西西安 710062）。

自20世纪六七十年代以来，环境史逐渐成为一个重要的史学研究领域。关于环境史所包含的内容，著名环境史学家唐纳德·沃斯特（Donald Worster）在其1988年主编出版的《地球的终结：现代环境史的观念》（The Ends of Earth： Perspectives on Modern Environmental History）一书的跋语中，阐明了构成环境史研究第三层面的是人类所遭遇的纯粹智力和思想的类型。在这一层面，概念、道德、法律、神话以及其他意义的各种结构，都成为个人和群体与自然之间的对话的一部分①。环境史后来也逐渐成为中国史学者研究的热门。1993年在香港举行了由台湾地区学者刘翠溶与英国学者伊懋可（Mark Elvin）共同主办的“中国生态环境历史学术讨论会”，会议探讨的问题涉及官员对环境的看法、文学作品中呈现的环境观、民间对环境的观感等②。……