王立

秋 行 久 吉

仰慕不如成行，而成行有时是一种缘分。剑河县境内的最大苗寨久吉的成行，就来源于缘分的交接，成行的时间就定格在一个美丽的秋季。

词人沈成君的《久仰情歌》因本人写曲并经贵州省名声在外的歌手陈燕演唱以后，词人总是耿耿于怀地还要为歌曲诠释得更加透切，缘分就选定了久吉为《久仰情歌》的电视音乐拍摄地。

欧兄还在位久仰乡，服装就由他张罗。村哥我们把州电视台的成君兄及演员等人接到剑河后，城里的文友们就成了同行的伴。

驱车越岭翻山，驻足山的深处，此时需下车步行翻过山岭，久吉就在蓝天白云的深山中扑面而来。

斜着山岭，步行千年小路，久吉就被接近。然而斜路边茂密耸立的护村古树，却有一棵异常独特。由于年久的原因，树身脚已经空心，有人在空树心里生过火，有火焦的遗迹;也有人在空树心里躲藏，空心里显得很光滑，而树本身却是一株活木。大家便惊奇地逐一走进空心内摄影纪念。

走进这几百户吊脚楼在宽阔的大山里并缀陈列的苗寨，诗意就把你拥抱得喘不过气。青石垒砌壁立而严整的屋基，别样的木皮屋顶木楼，新换而整齐的盖顶小青瓦，晾着苗家长长染布的女人靠，忽然闪出漂亮的苗家闺女的窗户，沐着风雨岁月的旧屋，或是透着木香的新楼，都让你惊叹地着迷。淘气的狗在相互追逐，觅食的鸡成群地在屋脚地里欢叫游走;把着长长烟管的村民，安然地蹲在自家的路口;背着佩戴银饰的小儿的妇人，踩着步行惊动银饰的响声，舒心地穿越在自己的村寨里;寨里最大的水泥坪里，木马架着原木或者方板，是一群人在起新屋，有的用刨子在刨方板或者木柱，有的用斧头在挖柱眼，有的用锯子在锯木料，爱思索的掌墨师傅拿着墨盒，考虑再三地看着面前的木料，是适合用在何处，或是怎样最佳安排好木屋主人的料源不浪费，实际一座错综高耸的木楼已经在掌墨师傅的心中拨地而起，独特的结构，榫卯的组合，方位的对向，全在皱眉间定位凝结。

剧组在寨里取景拍摄，又到寨边拍取外景。正是暮秋时节，红叶盖厚了山地，行走间，红叶在足间翻飞，异常有趣。亲自掌控机子的词人沈成君，按着自己的词意和组图构想，一遍又一遍地让演员来回出演。最让人难忘的是，在寨边一座小山头上，几株硕大的古树的根部，惊叹号般震颤地裸露在山地外部，威猛的游走气势，罕见的风格造型，几乎把这座小山头打理成一处根部的健壮肌体的展览场所，捂着这些古树的根部，叫人不得不感叹大自然风雨历练的神美与惊奇。

久仰香猪是我国稀有的肉食品种，按传统的喂养方式，这种猪种食喂都不大，个小体轻，通体白色，因在久仰地方喂养，故名久仰香猪，是多年名声远播的上品肉食。如雷贯耳的佳肴上桌，以第一次的名义在久吉不期而遇。该猪的食用段位，多在三四十斤为最佳时段，完全按寨里习俗烹饪。有幸现场观看烹饪全程，方知佳肴的上桌不易。肉食洗净后，切成大片与大米一起用文火煮粥，肉熟，取出切细片，可上桌凉吃，也可回锅热吃，别看这全是白片，蘸着有名的久仰朝天辣蘸水，口味极佳，端着土碗酌就的米酒，喝着香猪米粥，一次性在寨里尝遍久仰香猪肉、久仰朝天辣、纯米酒“三绝”上品佳肴，有时缘分是出于一种幸运。

深藏在大山中的土著民歌，因中央电视台开设原生态演唱法以后，久仰情歌以自己独特的演绎风格，震惊了挑剔的北京声乐专家，以高分摘取了当年该项演唱的金奖，名声传遍了神州大江南北。它的演唱用音深浅结合，绵长悠扬，完全用声带掌控，嘴不动，表情不惊，声音却如远天而来。我们握着酒碗，惊奇地聆听着这迷人的天籁之音，神秘的旋律翩翩而来，有时似乎像在述说着一种浪漫，情感像温情的波浪，一波又一波地荡漾着你的心地无法平静;有时似娓娓道来，情感便绵延地把人的心缠绕，山水在缭绕中沉醉，听歌的人似乎甘愿放弃一切，认真地体味着这仙乐般的神奇而难觅归途;有时又像在秋风中经历着一场风雨，忧伤的情感被一页一页翻阅，心碎的泪流抚慰着留有疤痕的伤口，相知相识的感悟，铺天而来，天缘相遇成就了内心的一种说不清的心安理得;有时又像际遇一场奇丽的风情，在人生的旅途中，藏在内心深处的一种情感被够着而得以释放，给人翻阅着一份又一份美丽，人间真诚的奇迹并得到了足够的感受。

仰慕得以成行，缘分出于修行，久吉之行，点墨落笔给自己做个纪念。

白鸡关上赏流云

也许风光是缤彩纷呈染就，也许名利是黑暗隧道通达。我等凡人，图个身正、名正，外来一个安康、自由，幸福就愉快地达到最高指数。

简单的想法，自己就一身轻松。上天堂，入地狱，也就坦然了。心中没有刻意的精巧安排，没有增添负荷而遥遥无期的长远计议，痴心地握着一本书，本分地守着一份低俗的职业，喜爱地做着一件开心的乐事，看着别人为升迁、为仕途火热而费心地忙碌，冷却的自己，豁然地，心胸宽阔了。我向往云游四海、四方访问名士的那种生活，云中回来，雾中隐去，无拘无束，情趣盎然。居于这种心态，无人问津的白鸡关走入我的视野，完全是一次偶然。

茫茫的黔山众岭中，在黔东南的剑河县与三穗县的交界处，坐落一处天然险关，名曰白鸡关。旧时的白鸡关，是外地进入剑河的主要通道之一。那时，很多担盐的人，都从这里来回。白鸡关因其高而险，成了盗匪出没的地方。由此白鸡关曾名震一时。

我们从黔东南剑河县的观么乡出发，到牙磨村，再到乌龙冲苗寨，进山四五里路就是白鸡关。它在观么乡的境内。再翻过去，就到了翻滚村，当是三穗县的地界。

旧时的这条要道，一路来显得比其他山村路径宽敞，时不时还有一些石编的花街路，封存着历史的尘埃，诉说着岁月的峥嵘。我们在指点中，仿佛也走进了一段深重而发黄的历史。

我们沿着崎岖的山路，向高处进发。时令已是深秋，秋后的阳光显得这般温暖，树叶和衰草在路边张扬着生命气息的执着。终于我们在细语慢行中攀上了白鸡关。这里确实是一道险关，独来的山路，就从岭中蜿蜒而过;路面不再宽敞;路的两侧，如刀削一般，直入深谷 ;很长的一段路面，在匪患年代，自然潜伏着一种恐怖的隐情。我望着白鸡关，心想，路这么窄，当时是不是真名应叫白鸡冠？因为以鸡冠为路，两侧就如刀削呀。

“这条山路，在当时来说，是一条主干道。由三穗挑盐进入剑河的部分境内，这是一条必经之路。这条路到了白鸡关里，却暗藏了杀机！”同行的人在摆龙门阵了。

“是呀，匪患年代，在这么窄的路面挑东西行走，忽然遇上持刀埋伏的匪徒翻山而来，在这里肯定是在劫难逃了。”有人似乎早就做了思索，便回答说。

“当时愿意走这条路的人，多么有气魄呀。”有人在感叹。

“迫于生计，不愿意，也得走啊。”有人在反驳。

“嗨，匪徒一来，无处可逃啊！这条路上有多少掉魂人？有多少断头人……”哀怨的人在悲叹着。

我默默地走到白鸡关的路中间，处处都显然是当风口，透着秋中的一股凉爽。望着山上山下，山色在秋中被染得通体美丽。我仰头望着天空，天好蓝，白净的是一道道流云，那种飘逸的姿态，让你从心底里蒸发出一种无法言状的舒服。看着流云，你也会想着历史。当时掉魂人，或者断头人也是在这个美丽的秋中，经历了一场惊心动魄的被劫事件，在遍体鳞伤中惊魂落魄地寻路而逃，或者在孤惊丢魂中被别人结束了曾经生龙活虎的生命。

从小在农村长大，不意地总从老人的嘴中知道一些古事。先前有一个村寨，住着两个有威望的姓氏家族，后来两姓家族相互发威，一山难容二虎，自然就有一族背井离乡外逃;好多年后，那一族通过清坟了解，知道自己有祖坟在原来的村寨，就聚族回来祭祖，却遭到另一族的强烈反对，在僵持中，几乎出现人命案;新社会后，此事才自然解除，两族还有了来往。又说，苗族善住山中，闹匪年代，小寨常常被匪徒洗劫，百姓常常不得安宁，在惶惶不可终日中，无处投诉，无处求援。而我们的家乡，曾是千户苗寨，却受过几回多路匪徒掠寨的事件，除了自己保护自己或寨子保护寨子外，外在的保护措施和力量，几乎空白，无奈中，男人只有人人习武 ;生产生活增加了负担，在与外部绝缘中，生产生活更加落后，人人更感自危……

人是一个奇怪的动物。当社会处于动荡的时候，几代人，甚至几十代人，前赴后继地就会为着一个安定团结的环境奋勇搏杀，甚至甘愿牺牲自己的生命得以换取。而在得到安定团结的时候，因为社会中的一些病态，不思良方处治，很多人却围着因安定团结而拥有的美餐或好环境，海阔天空地闲聊着社会动荡的好处 ;诸不知，动荡社会真的来临，别说京城、省城、地区，就是我们的山山水水之间，被匪徒垄断要道，谁还可随意享有现实这美好的生活和遂心的自由？

心宽是一种况味，幸福是一种心情。前辈的甘愿，是朴实的美好传统，是民族骄傲的生活本质。为着后辈，我愿意国家、民族生生世世平平安安，在繁荣中走进更加安定团结的未来。