陈亚慧

摘 要：奥古斯丁在其《忏悔录》中深入地探讨了时间问题，通过一次次地面向心灵和上帝的追问，打破了以往物理学家包括亚里士多德在内对时间问题的定义。在古希腊的时间观中，时间是外在于人的一种天然的永恒存在，把时间理解为一种均质的单向流逝。而奥古斯丁则向人们揭示了时间的另一种形态，他认为时间存在于人们的心灵中，从而把时间问题的探讨从外在的宇宙秩序中拉回到人的内心，使之成为人的一种内在，实现了时间问题研究的重大转向。

关键词：奥古斯丁；时间；转向；新鲜记忆

中图分类号：B503 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2016）11-0075-03

奥古斯丁作为一名古罗马时期天主教思想家，其学说虽带有强烈的宗教崇拜色彩，但包含着对世界万物进行诠释的新视角，在时间问题上，时间具有被上帝创造的神秘性，又有被心灵度量的可知性。

一、奥古斯丁对时间问题的突破和认知

海德格尔认为，亚里士多德的时间论著是流传至今的对时间这一现象的第一部详细解释，它基本上规定了后世所有人对时间的看法——包括柏格森的看法。亚里士多德的时间观在总体上被看作是流俗时间观的代表。但奥古斯丁却在流俗时间的壁垒中打开一个缺口，给时间以基督教形式的诠释。

（一）奥古斯丁对以往时间问题的突破

亚里士多德说：“时间里的前后和运动中的前后，两者的存在基础是运动，但是在定义上前后有别于运动，也就是说，不是运动。……