朱维群

共产党员当然要坚持无神论，不坚持无神论就不是马克思主义者了。以此为指导，厘清当前宗教工作有关理论和政策一些有代表性的争论，有利于我们更好地坚持和宣传马克思主义无神论，做好新形势下宗教工作。

“无神论是马克思主义的基础和前提”不成立吗

笔者和一些同志在有关争论中一直明确认为，无神论是马克思主义的基础和前提。但有学者对此表示反对，认为“马克思主义的组成部分就是三个：哲学、政治经济学和科学社会主义”，因此只能说马克思主义哲学是马克思主义无神论的理论基础。但是这种观点忽略了一个浅显的道理，马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义，其中就包含了无神论。

无论从逻辑上看还是从历史演进轨迹看，马克思主义哲学乃至整个理论体系都是建立在无神论的基础或基石之上。如果连这个世界上存不存在鬼神、造物主，存不存在超自然的神秘力量都搞不清，那么谈何唯物主义？没有唯物主义又谈何辩证唯物主义？没有辩证唯物主义又谈何马克思主义理论大厦？无神论好比这座大厦最底层的基石，也许平常并不总在人们视野之内，但是如果抽掉它，结果必然是整座大厦的倒塌。马克思指出“共产主义是径直从无神论开始的”。在《导言》中,马克思第一句话就是“就德国来说，对宗教的批判基本上已经结束；而对宗教的批判是其他一切批判的前提。”正是在这个“前提”下，“对天国的批判变成对尘世的批判，对宗教的批判变成对法的批判，对神学的批判变成对政治的批判。……