冯 慧

（南京大学历史系）

中日所见晋唐时期的长柄香炉

冯 慧

（南京大学历史系）

长柄香炉实物,图像,手炉,佛教,供养

晋唐时期的长柄香炉在中国出土品和日本传世品中均有所见，本文梳理其实物资料，并结合文献，讨论其该如何准确命名，并将它们分为鹊尾、狮子镇、塔形镇和如意形几类，且进行时代先后排序，探讨其演变规律。笔者考察相关壁画内容组合和文献资料，通过分析长柄香炉出现的场合，探讨了其具体用法，推测长柄香炉不仅仅用于供养，还有表示礼敬及导引的作用。其用途并不限于佛教，在道教文献中长柄香炉也不鲜见。

香炉是一种焚香用具，除日常使用外，多被用于宗教活动。

冉万里曾将唐代金属香炉按照个体大小分为大型、小型两种，又依据使用方法分为手持式和非手持式两类，并认为手持式较小，非手持式往往属于大型[1]。但大与小的界限并不明确，而手持与非手持这种分类标准也较模糊。小野佳代按用途分为置香炉和柄香炉，称放于桌上的为置香炉，有柄手持的为柄香炉[2]。但实际上置香炉的界定并不十分清晰，比如图像中的很多小型塔形及豆形炉，虽然无柄，却既可被持于手中，也可放置于桌台。而陈于案上的柄香炉也不鲜见。笔者认为还是按形制分类更为客观。

综合迄今所见实物和图像数据可知，香炉有豆形、多足形、塔形、莲花形、兽形、长柄形等等形制，最常被论及的是博山炉[3]。关于长柄香炉，大概由于出土数量较少，国内学人对其关注不多。……