陈思琪

人文山水，是一个地方的自然、历史、风土的浑沌交融，再经过历史的开拓继承和传递升华而成的。天地自然不会轻易消逝，所流传下来的名胜古迹就是人文山水的具象。历朝历代的文人们在面对人文山水时，会由衷抒发心中慨叹，缅怀先人。如先有屈子行吟泽畔，怀着报国无门的满腔悲愤投身汨罗江；后有贾谊谪迁长沙任太守，睹物思人，一篇《吊屈原赋》，影响深远绵长；再有太史公走访长沙探寻古迹，“适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕。想见其为人，及见贾生吊之……”这就是人文山水的开拓和继承。

在这一过程中，汨罗江承载着屈原的爱国苦情，人们颂扬屈原的忠贞，一代代传诵着他的故事。后代的贾谊与司马迁拜访这处人文山水，在感念屈原的同时，内心的情感得到了升华和发展。当某一处自然景观成为人的情感与精神的承载体时，那一处景观也便具有了那个时代的人文意义，它所反映的不仅仅是一个人，而是一个时代；当人文山水升格为一个民族、一个国家的精神和灵魂时，无论历史沧桑，还是世事变迁，都抹不去这些痕迹，即使被人为抹去了，但还是会在人们心里继承和发展。

行走在这样的地方，会感悟的人们首先会敬畏于自然的深远亘古，同时感受到历史的厚重与沧桑，沉淀下浮躁的心绪，捕捉到丝丝升华精神的情感。只有会感悟的人才会感念文化，才会思考埋藏在时光深处的秘密。因此，若是去到莫高窟，将会看见一代代艺术家身披荣光向你走来，每一个艺术家后面牵连着一个时代，带出一段场景。你会在激动欣喜中感受到生命的狂欢；你会惊羡于它的容纳百代、生生不息；你会感动于它展现出的历史演变与民族心理的景深；你更会自豪我们是飞天的后人。若是去到四川都江堰，你会由衷感叹中国人的创造力，惊叹它两千多年的生命力；你会感动于李冰父子兢兢业业、克己奉公的伟大精魂；你更会为中国人“道法自然”、“天人合一”的感悟而激动。一场人文山水之旅，如果能够影响一个人的感受，甚至对于生活的精神品格形成有促进作用，这就是人文山水的力量，更是它所具有的现实意义。

现代人在生活和工作的压力以及多元而复杂的各种诱惑下，总是显得那么浮躁和肤浅，因此现代人更不应忽视人文山水的内涵，不能曲解它的价值。当然不同的人徜徉其中的收获是不同的。或许是一份情感的升华，如刘禹锡在西塞山怀古发出的“山形依旧枕寒流”的慨叹，李白“凤去台空江自流”的叹息；或许是一份思考，如文人作家余秋雨于旅行中感悟中国文化与中国文人的性格组成，建筑大师梁思成林徽因夫妇，跋涉山水古迹之间，考量中国古代建筑的构成；或许是一种精神的唤醒，如我们登上万里长城当好汉的冲劲，面对道士塔时的愤慨……或许不是这些，又或许都是。但是，不管我们获得了什么，从人文山水中回来的一定会是更清醒的自己和更清醒的人生。

当我们到达某一处山水，带着的不应仅仅是对外面世界的憧憬，更要带上一颗有悟性的心，体味人文山水的历史，且守望未曾消逝的文化。

人文山水情，是几千年来中华优秀文化传承的载体。无论你想与不想，感悟还是漠然，领会还是麻木，作为中国文化的传承者，都应做个有心人，怀着一颗感恩而虔诚的心徜徉流连于人文山水中。

作者单位：江苏省如皋中学高二（18）班（226500）