□国胜连

春水秋山辽笛吹

□国胜连

知道鼓人石磊的人, 凤毛麟角,足够小资；若能洗耳恭听过Wind乐队的拉风演奏，真要恭喜大神：您是真正的时尚达人，潮得正点到位。十月中旬，刷屏看微信公众号《一条》推出的原创帖“魔都最魔性的夫妻”，说有一对上海小夫妻不上班不工作，就宅在家里，带带两个孩子，玩着几百种你绝对不认识的乐器，有的怪乐器一个就要几万美金，他们家里却有二十几个……，男主人就是石磊，架子鼓手出身，玩过流行、摇滚、爵士，他对乐器有种痴迷般的喜欢，七年时间收集了数百件世界各地的特色乐器，诸如巴西的Berimbau、非洲的Kora琴、南印度的Ghatam，以前不晓得，可一听就忘不了。Hang手碟是由瑞士人菲利克斯·霍那(Felix Rohner)和萨宾娜·谢雷(Sabina Sch…rer)于2000年创造发明的特色打击乐器，音色空灵，手工制作,产量特别少，售价数万美金一只，全世界每年有上万人在排队等购，石磊共藏有四代八只珍贵的Hang手碟，算得上国内最顶级的Hang手碟收藏家。石磊绝对是网购达人，所有的乐器都从网上找回来，而且更牛的是，所有的乐器他都会演奏，甚至还动手制作乐器。演员孙红雷在电视剧《好先生》里扮大厨，当街“像模像样”敲打着铁锅飞碟合体的Hang手碟表演了一曲，那首曲子的幕后配乐就出自石磊之手。石磊的太太王萌莹是澳洲乐器Didgeridoo乐手，也是中国演奏这种乐器的第一人。他们共组了一个乐队，取名为“风”。 每天早上十点，他们会准时出现在工作室，直到下午四点离开，一起练习乐器、一起讨论、一起创作，很少接外面的商业演出，每月做几场高质量的艺术演出就够生活了。石磊说：“希望我们的音乐让听者在波动起伏中感受内心的体验。”

小时候，居民院里左近有一家好京剧的邻居，父亲清唱，儿子操琴，西皮流水、二黄慢板，京腔京韵常在房前屋后飘荡，耳濡目染，便觉戏曲十分亲近。买过一把京胡，可没练出名堂，就将琴送了人。家父心细手巧，在那个年代还亲手做过一把家制小提琴，配上琴弦后，居然也能发出悠扬的琴声，给清贫单调的生活带来了轻松欢乐，可惜那把琴没有留下来，只能旋在心窝回味。上高中时，买过一把闪亮的“上海”牌重音口琴，记得有一个仲夏夜晚，遭遇停电，房间里暗下来，我倚窗吹琴，天上洒下皎洁的月光，琴声如天籁明澈，悦耳悠扬，那份美好至今难忘。为重温旧梦，前两年又买了一把TOMBO二十四孔复音口琴，却再也无法吹出那个夏夜的清纯情调。

就在我一时沉醉于鼓人石磊用Hang手碟拍打出的天外之音时，网友“剪刀石头布”山左尹兄又在微信上发出新的诱惑：一张辽金春水秋山狩猎图石刻拓片，这是石刻上极为少见的题材，令人眼热。尹兄也是交往有年的老朋友，实话实说：山石草木是典型的辽金刻法，原石是朋友的，几年前买的初拓本，遗憾不知道石刻的出处。这也不奇怪，现在随着古玩交易频繁，物流畅通，还有多少东西能搞清楚真实出处呢。

春水秋山，本意是指辽金时期北方契丹女真等民族的春猎冬狩活动。契丹人建立辽政权，实行四时捺钵制度。“捺钵”，契丹语词，意为辽帝的行营；作为一种活动习俗，是指辽帝在一年之中所从事的与契丹游牧习俗相关的营地迁徙和游牧射猎等活动。辽帝保持着先人在游牧生活中养成的习惯。《辽史·营卫志（中）》“行营”：“辽国尽有大漠，浸包长城之境，因宜为治。秋冬违寒，春夏避暑，随水草就畋渔，岁以为常。四时各有行在之所，谓之‘捺钵’。”

辽时春捺钵设在便于放鹰捕杀天鹅、野鸭、大雁和凿冰钩鱼的场所，北到混同江，南至延芳淀。夏捺钵设在避暑胜地。秋捺钵设在便于猎鹿、熊和虎的场所，离上京或中京也不很远。冬捺钵设在风寒较不严酷而又便于射猎的场所，通常在上京以南至中京周围。辽圣宗永庆陵位于大兴安岭庆云山中，地宫中室至今完整保存了四幅描绘辽腹地春、夏、秋、冬四季风光的山水画，清新淡雅，画技高超，生动真实反映了契丹皇室四季捺钵的场景，是极其罕见的辽代绘画珍品。金灭辽后，女真人继承了契丹遗俗，改四时捺钵为春秋两季，称之为“春水”“秋山”，并对活动中的衣着配饰有所规定：“其从春水之服则多鹘捕鹅，杂花卉之饰，其从秋山之服则以熊鹿山林为文。”因此，春水秋山反映到玉器、铜器、瓷器、石刻、绘画、绣品、服饰上， “春水”常以放鹘(海东青）、捕鹅(天鹅）为图案，“秋山”多以山林虎鹿为题材。

几天后，尹兄的辽金拓片跨海而来，朱拓斗方：一位契丹英俊少年披挂整齐，策马飞奔，弯弓射鹄，猎犬相从，天鹅回翔，林间水草丰美，天上祥云飘散，一幅典型的辽代春水图样。不过画面有些超乎想象的精美，我微信传图，向自谦“古董贩仔”的奉命兄请教，这位年轻的辽金杂件高手简单回复了一句话：“我想说这个人后背背个螺帽。”我立马明白，这件石刻最早的年代不会超过元代，晚到明清也有可能。看来真正到代的辽金春水秋山石刻拓片，还要再花心思去寻找。

奉命是大强的网名，以古玩为业，年轻精明，眼力独到，手上辽金杂件常来常走。今年六月，他曾在内蒙古一小城收到一对锤揲制作的元代日月祥云银鎏金簪子，大样大美，可在微信上只炫了一下，便秘藏起来，或许是要留着娶媳妇吧。大强手上有两件精巧的“唤鹰哨”，据说吹出的啸音特别高远。我心里喜欢，看了大半年，秋天时终将其纳入囊中。这样，我十多年陆续收藏的辽金哨笛就达到了五种七只，虽凑不成规模系列，但略可窥其端倪了。

辽金哨笛是契丹女真等北方民族游牧生活中的一种寻常实用器，是春水秋山画卷中亮丽的点缀，收藏界通常认为这些造型各异、音调单一的陶瓷器小件是宋辽金时期流行的儿童玩具，然而我手上的这几件辽金哨笛似乎又透露了更多信息。

大强的两件“鹰笛”：一件是酱釉人面饰笛，长5厘米，胎质灰白，笛表施酱釉，釉色透明感强，釉中含铁量较多，釉的流动使釉厚处呈色酱黑，釉薄处呈色棕黄，笛表模印人面纹，高眉深目，典型胡人形象，风格古朴，颈项吹孔稍崩，笛背音孔完整，但啸音依然洪亮，大强说，“声传方圆几里不成问题”。另一件为酱黄釉鹰纹笛，胎色灰黄，胎质较粗，笛体塑成一立鹰，双足塑成圆台状，鹰头略偏，尾羽稍下垂，笛面施釉，两孔置于鹰尾，整器完整更加小巧，啸音更清亮。这两件哨笛是典型的辽金北方窑口烧造陶瓷件，辽金北方民族具有驯鹰狩猎传统，因此，我认为这应是两件猎人用的鹰笛。

两件观音造型瓷哨，胎质灰白，模制开脸欠精，背部印花，挂黄褐釉，顶部有一吹孔，一音孔在背部，发出的哨音如同乡间牧童短笛一样清越甜美。这是宋代磁州窑系的老件，确属中原地区的儿童玩具。两件黄褐釉的卷云如意绣靴瓷哨做工精细，富有草原文化色彩，应为辽金时期草原民族喜爱的玩具。但近几年市场上也有赝品出现，似乎要搅混宋辽金瓷器小件这湾清水。

这件茶绿釉羊首三孔笛，胎质粗厚多杂质，釉质混浊不光润，头角略残，应出自辽宁抚顺大官屯窑或辽阳冮官屯窑这两个金前期著名窑口。这其实应是一件陶埙，沈城的初国卿先生就收藏有一对辽金时期冮官屯窑猪首埙，并考证出，这种三孔笛就是游牧民族少年们手中能吹响的玩具。

春上在一旧货铺里遇上一件长约20厘米的三角形木制刮板，前端嵌夹着宽约10厘米的薄象牙片，制作精细，掂在手上颇有份量。店主也不知究竟何物，便以裱画工具转让与我。问过身边朋友，都说不明白。八月一天，翼庐海鹏兄发来微信：“我知道那个日本工具是什么了，日本三弦的拨子！”当时，我并不以为然。直到十月一天，在微信上看到朋友转发的日本津轻三味弦演奏家高桥竹山的一张老海报，才彻底知晓海鹏兄所言极是，真实不虚。

听过高桥竹山绵长风格的演出专辑才知道他是日本声望远播的盲艺人，还有人说他简直就是日本的阿炳。日本著名剧作家、导演新藤兼人有一部电影《竹山孤旅》，讲的就是高桥竹山的艺术人生。

鼓人石磊在《一条》视频中说，还会演奏日本的一种冷门乐器波纹音，我至今也不知是什么东西。其实无论是石磊阳春白雪的乐器，还是我下里巴人的辽笛，只要能奏响动人的旋律，就足以让人感到开心。音乐的世界，真是奇妙。

实习编辑 王都