宋汉国

人类最纯粹最善良的心，应该在童年。童年的心，纤尘不染，纯净无瑕，如一张白纸，无深无浅，无浓无淡，无忧无虑。一张白纸，简单，明了，透彻，没有负担，好写最新最美的文字，好画最美最新的图画。难怪人们回忆起童年时，总是那么留恋童年的纯朴与天真。

心落红尘，风雕雪刻，雨滋露润，心变得复杂起来，渐渐体验人生的酸甜苦辣咸。岁月的风霜雨雪，让心坚毅，也让心脆弱，让心甜蜜，也让心苦恼。心在狂风暴雨的历练中，有的变得坚韧而富有弹性和张力，也有的变得扭曲而乖张暴戾。于是，心需要接受知识的洗礼，净水的洗濯，阳光的照耀和爱的滋润，让心朝着阳光、善良、美好的方向成长。

心进入青春的时节，悸动的心便迎风长草。那时节，望着窗外翠鸟搔首弄姿，对唱低吟，竟出了神而忘了口中吟诵的唐诗宋词。在“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的撩拨下，长草的心变得多愁善感，扑朔迷离，飘忽不定，时而心猿意马，时而心烦意乱。偶遇长夜春梦，没有庄周梦蝶的虚幻，倒有了心旌摇荡的朦胧，那被梦洇湿的心有情感的种子萌芽，心开始兴奋、羞涩，又藏掖暗暗的期待与幻想。也许，心就是这样开始走向成熟。

当心进入恋爱的季节，那春情萌动的心里开始有爱的期盼爱的纠结与情的烦恼。有时你恋上的心貌似离你很近，实则十万八千里，难怪人们说，世界上最远的距离是心与心的距离。有时心与心很近，人却要忍受牛郎织女之苦。心与心隔着藩篱，缠着魔咒，烙上俗念，没有缘分的两颗心走不到一处；没有爱，两颗心形同陌路，咫尺天涯，擦不出火花，不能在一起跳荡。即使两颗心走到一起，婚姻之船也要经受大风大浪的考验，只有婚姻之屋坚如磐石，两颗心才宁静、幸福。

心在爱海里沉浮，为爱而酸，因爱而伤，被爱而甜，心终于明白一个道理：虽然付出了不一定得到爱的回报，但不付出真心真情，绝得不到。

当心步入社会大舞台，心有逃不出的世俗之见，有抖不掉的廛尘喧嚣。心由不适应到适应，在适应里磨砺自己。受过伤的心，因结茧而坚韧；未经风雨的心会张扬个性，或心高气傲，或心浮气躁，或心灰意懒……

于是，心最需要的是宁静与解脱。心好想与魏晋文人刘伶对酒，不比酒量，想学习他醉酒后的高级幽默，让心在调侃自嘲里潇洒地放松自我；也想跟李白月下对饮，不想成也成不了诗仙，而是可让心在他的诗里浸润，沾点豪迈之气，好让心爽快起来；更想学的是五柳先生，不为五斗米折腰，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，在心里修篱种菊，心怡自然，让心在“采菊东篱下，悠然见南山”的意境里体验超然物外的悠然自得，物我两忘的情趣。

心不想在权力圈里钩心斗角，不慕金钱串里的纸醉金迷，不求美色堆里的神魂颠倒，让心卸载功名利禄，权钱色诱，让心抖落红尘烦恼忧愁，抛弃市井喧嚣浮躁，如二月河先生总结的“三不斗三不争三修炼”（人生三不斗：不与君子斗名，不与小人斗利，不与天地斗巧；人生三不争：不与上级争锋，不与同级争宠，不与下级争功；人生三修炼：看得透想得开，拿得起放得下，立得正行得直）。人生真能达到“三不斗三不争三修炼”，心会越来越宽阔。那时，静心看海，蔚蓝澄碧，波澜不惊；凝神观天，蓝天白云，天空曠远；看云，云淡了；观风，风轻了。恍然中，心似乎领悟到一种境界——“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。

心走过山一程，水一程，慢慢步入老态。那时，心可以放下功名利禄，金钱美色，但总有放不下的子子孙孙。心将子孙们锁定在心坎上，谱成思恋与牵挂。人老了可以放手，但难以真正完全地放心，担心与祈祷常在心上徘徊，总在梦里萦绕。习惯性的忧虑总会让心跌宕起伏，或许，即便是杞人忧天，也能让老年人的心充实而不空落寂寞。

心走过一生，难说无怨无悔，但需尽量做到问心无愧，何以为之？立得直行得正。翻过心的履历，心可坚韧但不可坚硬，心可柔软但不可柔弱，心要坚定但不可冥顽。心最大的理想是堂堂正正，光明磊落。对于拳头大的心来说，最朴实的要求是平平安安、健健康康、简简单单，能这样，心可画上心满意足的句号。

（编辑 之之）