区锦联

(贵州师范大学国际旅游文化学院，贵州贵阳550001)



家宅空间的仪式建构——对粤西一个村落乔迁习俗的考察

区锦联

(贵州师范大学国际旅游文化学院，贵州贵阳550001)

摘要：对粤西一个村落乔迁新居习俗的考察及研究表明，新房经过过渡礼仪转换成新家宅的过程中，处于一种仪式性的边缘状态。在家宅信仰体系仪式性确立时，新房的边缘性得以消除，新房成为延续生活和生命、为神灵所荫庇和规范的文化空间。乔迁新居仪式是村民界定家宅的文化手段，呈现村落民众的洁净观和家宅空间的文化观，象征性地表现了从不洁与危险的有形空间经过仪式化转变为洁净、有序和日常空间的过程。

关键词：乔迁新居；家宅空间；信仰体系；仪式建构

家宅中的神祇信仰与日常祭祀活动发生在极小的空间内，和村民的日常生活融为一体。有关家宅信仰，早期的人类学者做了相应的描述和研究。较早对汉族村落进行研究的杨懋春把家庭视为一个“初级礼仪群体”，认为庆典是家庭排外性最明显的标志[1](77)。在这个初级群体里，家庭里的人时常祭祀，以保家庭平安。杨庆堃认为，“在某种意义上讲，每个传统的中国家庭都是一个宗教的神坛，保留着祖宗的神位、家庭供奉神明的画像或偶像。难以数计的家庭宗教活动并没有包括在公共祭祀活动之列，往往是以个人的衣食住行、婚丧嫁娶为中心的”[2](31～32)。在他看来，家庭整合了宗教。此外，许烺光曾讨论了家中的神龛和宗族的祠堂，关注祖先信仰对家庭日常生活的影响[3](42～45)。……