舒计

明清时期，由于朝廷在景德镇设置御窑，极大地刺激了民间窑业的发展，至清末民初，单从数量和规模上来说，民窑业已远远超过官窑。为使日益发达的民窑业健康有序发展，民间自发地成立了一些组织机构或社会团体。其时，政府也为了搞好行业和市场管理，对生产单位和商业机构进行“发照”。于是，在清末或更早一些时间，景德镇广泛地出现了一些瓷号、瓷商、瓷行和瓷庄等特有的带有浓郁地方特色的组织和单位。如何认识它们，它们之间又有怎样的联系与区别，本文作一简述，以飨读者。

所谓瓷号，是指专门生产瓷器的单位，也是坯老板（窑老板）“创牌子”的一种营销策略。例如清末民初景德镇有名的瓷号有“杨玉成瓷号”，“余鼎泰瓷号”，“陈新光瓷号”，“陈同泰瓷号”，“巢宝珍瓷号”等。当然，也有的瓷号在发展到一定程度时，也会加入商界，成为“烧做两行，亦工亦商”的大老板。比如“余鼎顺瓷号”，由都昌人余式圭和其子余昭华在民国初年创办。儿子余昭华思想开放，有商业头脑，当他们的瓷号发展到一定规模时，就和父亲进行分工，父亲管生产，他则到外地开商号，赚钱后回景进一步扩大生产。至解放前夕，其资产由1936年的坯房三幢，家屋一幢的中产户变为了拥有柴窑一座，坯房7幢，工人108人的大户。

所谓瓷商，是指专门来景采购瓷器到外地贩卖的瓷器商人。瓷商的基础是瓷号的充分发达；同时，瓷号的扩张又离不开瓷商的繁荣；他们是相互依赖相互促进的关系。……