严昭柱

习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）中一针见血地指出了当前文艺批评突出的弊病，透辟地提出了党和人民对文艺批评的期望和要求，他说，“文艺批评要的就是批评”，“一点批评精神都没有，都是表扬和自我表扬、吹捧和自我吹捧、造势和自我造势相结合，那就不是文艺批评了！”，“文艺批评就要褒优贬劣、激浊扬清”，“文艺批评褒贬甄别功能弱化，缺乏战斗力、说服力，不利于文艺健康发展。”那么，如何贯彻《讲话》的精神，增强文艺批评的战斗力、说服力呢？

我认为，首先要深刻认识文艺批评对民族复兴的历史责任，感国运之变化、立时代之潮头，走出“大花轿，人抬人”的小圈子，不断增强为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼的历史使命感。这就需要解决好为谁批评、为何战斗的根本问题。

文艺反映社会生活，又反过来给予社会生活以积极能动的影响。中华民族很早就揭示了文艺与社会生活的联系，高度重视文艺的社会作用。《尚书·尧典》提出了“诗言志，歌咏言”的光辉论点。《汉书·艺文志》说，正是以此为基础，“故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也”。这样搜集社会流传的歌谣，分析它们反映的社会内容，以此考为政之得失、观风俗之盛衰，很有些文艺批评的味道。到《左传》记述春秋时期的季札观乐，可以说是我国最早的一篇精彩的文艺批评杰作。季札在欣赏各国诗乐时，分别辨析其民风民情、预言其国运兴衰，体现了文艺批评褒贬甄别的功能。……