摘要：吴汝纶对严复所译《天演论》稿本提出了批评和修改建议，随后应邀作序，并在该书出版后尽力推销与宣扬，这已成为《天演论》出版史上的重要关节。在吴汝纶等人士的推扬下，《天演论》对近代中国思想界产生了巨大影响。吴汝纶与严复亦师亦友的交谊，也成就了出版史上的一段佳话。

关键词：吴汝纶；严复；《天演论》；出版史

吴汝纶（1840-1903）为晚清桐城派的末代宗师，生前有“海内大师”和“古文宗匠”之誉，为“曾（国藩）门四学士”之一。他以文章名世，“中外大疑大计，一决于国藩、鸿章二人，其奏疏多出汝纶手”。吴汝纶虽属传统士大夫，但并非抱残守缺者，他开办桐城学堂，传播新学，并亲赴日本考察学制，以图强国保民，曾协助其办学的日本人早川新次为此称赞他为“瓜中国儒林中最有开化之思想者”。与此同时，吴汝纶积极参与西学翻译出版活动，他与严复的交往及对《天演论》的推扬，可谓其中的典型。

一、“此其资益于自强之治者，诚深诚邃”

吴汝纶比严复年长14岁，又为当时文坛执牛耳的人物，两人相交，严复视吴汝纶为师长。严复早年留学英国，对西方社会学、政治经济学较为关注，同时颇具旧学功底。严复作为后起之秀，职卑言轻，需要吴汝纶这样的前辈扶植鼓吹；同时，吴汝纶深知中国积弊所在，希冀借助西学提振民心，也需要学贯中西者的支持。有资料显示，严译《天演论》尚未成书前即送至吴汝纶处，请后者批阅。吴汝纶在清光绪丙申（1896）七月_卜八日《答严幼陵》的信中对此给予肯定和赞赏：“尊译《天演论》，计已脱稿。……