冯 姣

(济南大学文学院 山东 济南 250000)

《喧哗与骚动》中的生态保护意识

冯 姣

(济南大学文学院 山东 济南 250000)

描写自然、尊重自然和回归自然一直是美国文学作品中的一大主题。威廉·福克纳作为南方文学的旗手，他的作品中耳朵生态批评观点自然不应忽视。本文以《喧哗与骚动》为例，通过对小说四部分中有关自然环境描写的文本分析，揭示了福克纳的人文主义思想和作品中所表达的生态保护意识。

描写自然；尊重自然

1962年，蕾切尔·卡森的绿色经典《寂静的春天》出版，作者设想的一个花鸟皆无的寂静世界引起了世人对野生动物的关注，唤醒了世人的环保意识，同年，一位对自然怀有极大关怀的文学巨匠——福克纳离世。他的作品都充满着浓厚的人文主义关怀，《喧哗与骚动》作为福克纳的代表作，也是一部深具人文关怀的作品。“字里行间都映射出自然对作家潜默化的影响，同时也体现出作者对南方自然的深切关注：他对南方大自然原生态的迷恋，对他苦心经营的那个邮票般大的小社会与自然世界之间关系的深刻洞察，以及从而引发的对人类与自然前途命运的忧患意识。”①

福克纳曾经说过南方是美国唯一还具有真正的地方性的区域，因为在那里人和环境之间仍然存在着牢固的联系。“这片土地，这片上帝赐予的得天独厚的美国南方，它有森林向人们提供猎物，有河流提供鱼群，有深厚肥沃的土地让人们播种，有滋润的春天使植物发芽，有漫长的夏季让庄稼成熟，有宁静的秋天可以收割，有短暂而温和的冬天让人畜休憩。”②

但是，随着北方工业的崛起，南方传统生活方式和文化受到来自工业文明的侵袭。“南方人被逼入愈加狭仄的生存空间，一直为南方人所珍视的尊严、价值、道德、信仰逐渐消逝了。”③福克纳热爱大自然，他把从自然界中撷取的美，把对自然美的感受与思考也注人到了创作之中。

《喧哗与骚动》第一部分开头就为我们描绘了这样一幅画面：“透过栅栏，穿过攀绕的花枝的空档，我看见他们在打球。他们朝着插着小旗的地方走过来，我顺着栅栏朝前走。勒斯特在那棵开花的树旁草地里找东西。”④“勒斯特离开了那棵开花的树，……勒斯特在草丛里找东西。……小旗在耀眼的绿草和树木间飘荡。……小旗红红的，在草地上呼呼地飘着。这时有一只小鸟斜飞下来停歇在上面。勒斯特扔了块土过去。小旗在耀眼的绿草和树木间飘荡。”⑤“花枝”、“树木”、“绿草”，多么纯粹的自然景物，而在这其中，却夹杂着“红红的小旗”，小旗是新建的高尔夫球场上的。本来这块地是属于康普生家族的牧场，为给凯蒂举办婚礼和给昆丁交去哈佛求学的学费，变卖改作了高尔夫球场。“小旗在耀眼的绿草和树木间飘荡”，这是工业文明对自然的挑战。当原本纯粹的自然风光被掺杂上了工业社会的产物，福克纳对南方依然是热爱，可却在热爱之余掺杂了一份对环境遭受破坏的心痛。

在小说的第二章，即以昆丁的口吻叙述的部分，描写到“我终于看不到大烟囱了。现在路沿着一面墙向前延伸。树木压在墙头上，树冠上洒满了阳光。石头是凉荫荫的，你走近时可以感到凉气逼人。不过我们那儿的乡下跟这儿不一样。只要在田野里走一走你就会有这种感觉。你身边似乎有一种静静的却又是猛烈的滋生能力，可以充分满足永恒的饥饿感。它在你周围流溢，并不停留下来哺育每一块不毛的石子。像是权且给每棵树分得一些苍翠，为远处平添一些蔚蓝，不过却对实力雄厚的喷火女妖毫无帮助。”⑥

汽车、烟囱，尤其是火车，这些工业化的产物总是给昆丁不快的感觉，在文中不时出现的火车，是当时先进工业文明的标志。“…然后我可以听见我的手表的声音和火车的声音。火车奔跑着，越行越远，好像它碾过了一个夏天又一个夏天，冲向前方，海鸥一动不动地停在上方的天空，一切都奔腾着。”⑦工业文明的快速发展，正常的时间流速已经跟不上现代经济发展的脚步，时间被火车“碾”过，抛在远方。人类制造的工业文明破坏了自然的规律，走上了一条急速而无法回头的自我毁灭之路。

小说最后一部分提到了樫鸟这一种生物，“小屋旁边有三棵夏季遮阴的桑树，毛茸茸的嫩叶——它们日后会长得像巴掌般宽阔而稳重——展平在气流中，在一起一伏地漂浮着。不知从哪里飞来了一对樫鸟，像鲜艳的布片或碎纸似的在急风中盘旋翻飞，最后停栖在桑树上，它们翘起了尾巴大声地聒噪着，在枝头上下颠簸。它们对着大风尖叫，大风把这沙哂的声音也像席卷布片、碎纸似的倏地卷走。接着又有三只樫鸟参加进来，翘起了尾巴尖叫着，在扭曲的树枝上颠簸了好一阵。”⑧樫鸟其实一种乌鸦，一种不祥的鸟。

福克纳向往农业社会未被破坏的生态状况，同时认识到了现代工业社会中人与自然的变化，他借助《喧哗与骚动》，表达了他对破坏生态平衡的痛心和对人类自身发展的忧患意识，抒发了建立自然与人和谐发展关系的良好愿望，同时体现了他在那个年代难能可贵的保护生态的责任感。《喧哗与骚动》给当代人的生态启示主要体现在：人类要生存必须遵循自然法则，要学会“诗意地生存”、具备“诗意生存观”。(朱新福，2005：5)朱新福：《美国生态文学研究》。苏州大学博士论文，2005年。

注解：

① 钱亚萍：《福克纳的生态女权主义观——以<喧哗与骚动>为例》，中国中外文艺理论研究，2013年00期。

② 李文俊：《福克纳评论集》，中国社会科学出版社，1980版，第43页。

③ 徐国超：另类的批判——《喧哗与骚动》的批判视点及其后现代启示，黄河科技大学学报，2008年第10卷第2期。

④ 福克纳：《喧嚣与骚动》，李文俊译，上海译文出版社，2007年版，第3页。

⑤ 福克纳：《喧嚣与骚动》，李文俊译，上海译文出版社,2007年版，第4页。

⑥ 福克纳：《喧嚣与骚动》，李文俊译，上海译文出版社，2007年版，第126页。

⑦ 福克纳：《喧嚣与骚动》，李文俊译，上海译文出版社，2007年版，第111页

⑧ 福克纳：《喧嚣与骚动》，李文俊译，上海译文出版社，2007年版，第285页。

[1] 钱亚萍.福克纳的生态女权主义观——以《喧哗与骚动》为例[J].中国中外文艺理论研究，2013年00期

[2] 李文俊.福克纳评论集[M].北京：中国社会科学出版社，1980.

[3] 徐国超.另类的批判——《喧哗与骚动》的批判视点及其后现代启示[J].黄河科技大学学报，2008年第10卷第2期

[4] 福克纳.喧嚣与骚动[M].李文俊译.上海：上海译文出版社，1997.

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