张营营

(河南大学 河南 开封 475000)

《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》读后感
——现实性在其展开过程中表明为必然性

张营营

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《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》是恩格斯为论述马克思主义哲学同德国古典哲学的关系,阐明马克思主义哲学基本原理而写的一部重要的哲学著作。我在读完这部著作后，有一点对我有深深的感触。“现实性在其展开过程中表明为必然性。”下面我将会围绕这一观点写一些我自己的看法与感想。唯物的辩证的分析历史进程中的朝代更替。

在人类社会历史的发展过程中，现存的不一定是现实的，只有是现存的同时又是必然的，那才是现实，必然就是符合历史发展规律的。从小的方面来说，在同一个社会形态下，符合当时历史环境又符合历史的进步性，那样的存在才是现实的。从大的方面来说，在社会形态更替的的时代，从低级到高级的社会形态的更替才是现实的。下面我将从中外两个朝代分析论证“现实性在其展开过程中表明为必然性。”这一观点。

一、现实性决不是某种社会状态或政治状态在意环境和一切时代所具有的属性。这就是罗马共和国被罗马帝国排斥掉的原因，因为罗马国和国是现实的，但把它排斥掉的罗马帝国也是现实的。但是在罗马的发展过程中，在其内部又逐渐发展了更高级的历史条件，当这个高级条件发展到一定的程度后，罗马共和国的存在就会过时了，就会被替代。首先：在罗马向海外扩张的过程中，在所征服的地区建立行省制度来统治当地的人民。每个行省都派总督治理。总督拥有行省的军事、民政和司法全权。其次：在撑起的对外扩张和征服过程中，罗马掠夺了大量的财富和土地并俘获了大量的奴隶，为奴隶制的发展提供了条件。最后：罗马在行省通常实行包税制度。行省一切直接税和间接税的征集，都给罗马或当地的包税人公有土地和财产的经营、公共工程的兴修、包给承包商人办理。报税人对行省居民加捐加税，承包商人贪赃枉法，加重了行省居民的负担，也加速了罗马社会的腐败。

从公元前二世纪中期始，共和国政体越来越不适应已形成的庞大帝国的需要，阶级斗争和社会经济的发展，要求一种新的能适应帝国需要的统治形式，来代替狭隘、陈腐的城邦制度。罗马社会各种矛盾充分暴露，爆发了激烈斗争。因而势必建立独裁以加强和巩固整个帝国的奴隶主阶级统治。公元前二十七年，罗马元老院赠给屋大维“奥古斯通”称号，正式确立元首制，标志着罗马从共和国时代进入帝国时代。适应了当时的罗马社会，因而代替了共和制。罗马帝国在这一时期就是现实的，因为它在其展开过程中表明为必然性，那么它的存在就是现实的。

二、不仅罗马的发展史能证明这一观点，中国历史的发展也是如此。马克思说过“历史同认识一样，永远不会在人类的一种完美的理想状态中最终结束，完美的社会、完美的国家是只有在幻想中才能存在。相反，一切依次更替的历史状态都只是人类社会由低级到高级的无穷发展进程的暂时阶段，每一个阶段都是必然的.”对于它发生的那个时代和哪些条件来说，每个阶段都有它存在的理由，但相对于在其内部逐渐发展的新的、更高级的条件来说，它就成为过时的和没有存在的理由了。整个世界经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会五个形态，这是整个世界的发展规律，就是从低级到高级发展的历史规律，即现实性在其展开过程中表明为必然性。而且在每个阶段的政权交替也是如此。

秦朝取代战国，是社会性质的改变，是从奴隶社会到封建社会的转变。正式确立封建社会制度。战国取代春秋，实现局部的统一，进入战国时代，是符合历史发展规律的。但进入战国时代，在它的内部逐渐发展的封建经济不断壮大，是更高级的封建阶段，发展到一定程度，使得战国时代成为过去的和没有存在的理由了。秦国之所以能统一六国，实现大统一，就是因为它的改革符合高阶段的条件。秦朝的存在有它的存在理由，秦朝统一后，秦始皇开始实行加强和巩固统一的措施。一、强化中央集权政治制度，确立皇帝制，皇权至高无上，战国时代各诸侯相继称王，秦统一后，秦始皇为显示自己至高无上的绝对尊严和地位，更改年号，把三皇五帝中的皇和帝组合一起，即皇帝。虽然是为彰显自己的功绩，但也使得皇帝成为封建地主阶级最高政治代表的称号。并且废除子议父、臣议君的谥号。确立三公九卿制，实行郡县制，通过这三个方面建立了从中央到地方层层控制的统治体系，强化了封建国家机器，成为以后各王朝的蓝本。二、在军事方面，建立强大的军队。迁富豪收兵器和毁城墙修驰道，这样就消除了民间的兵器，使得六国贵族远离本土，失去反秦的基础，即去掉了割据势力可能凭借的据点，也便利了交通，有利于中央加强对全国的统治。三、文化方面，焚书坑儒，是秦始皇在意识形态领域内对持不同政见人士的残酷镇压，造成了文化上的巨大损失，但有利于加强对人民的统治。四、统一货币、度量衡，加强对经济的统治。五、北征匈奴、南征南越。以上五个方面都是秦朝存在的理由，因此秦朝这一阶段是现实的。

而秦朝经二世而亡，是因为它的存在已经不符合当时的历史条件了，在秦朝统一后，秦始皇加强中央集权统治是符合当时的历史条件的，因为当时社会混乱，经过了春秋战国长期战乱，人们渴望统一，因此实行严酷的的统治政策可以加强和巩固中央集权统治，对六国遗族有所威慑，有利于社会的安定。但在巩固统治后，应实行休养生息的黄老政策，实行宽松的统治政策。这才是符合历史条件，才会存在。但是秦始皇后期还实行严厉的政策，再加上继位秦二世继续推行高压的统治政策，任用奸臣，宠信宦官，横征暴敛，极其奢侈，多次耗费财力游历，更加使得社会动荡，人民不满。它已不符合当时的历史条件，这使得它的存在过时了，必然会被替代。

当然我不否认历史发展的过程中也有从高级到低级转化的存在，比如张勋复辟，但结果如何我们都知道，当时民主是更高级的历史存在条件，而张勋想复辟封建王朝，结果注定是要被推翻的。袁世凯同样如此，在经过辛亥革命后，民主已深入人心的情况下，想登基称帝，独裁专政。结果同样是被推翻。这些存在都不是现实的，因此不会被大众所认同。

纵观中国和西方历史，纵观古今。绝不是一切现存的都无条件的也是现实的，现实这种属性仅仅属于那同时是必然的东西，即“现实性在其展开过程中表明为必然性。”

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1672-5832(2016)01-0032-01