许飞岩

佛家说悟禅有三种境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”

涉世之初，纯洁无瑕，初识世界，怀着对这个世界的好奇，一切都是新鲜的，对一切事物都以童真的眼光来看待，眼睛看见什么就是什么，万事万物在我们的眼里都还原成本原。人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。

第二个阶段，人经历了许多物是人非，对于这个世界问题越来越多，越来越复杂，红尘之中有太多的诱惑，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑惑的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么，易在现实中迷失方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎。有的人就此沉沦在迷失的世界里，看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，发现最后并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。中国文人一生步履匆匆却翻不过那重山，他们的生命线一端系在“魏阙”，一端系在“江湖”。身在魏阙的，目光越过碧瓦飞甍，落在青山绿水之间，朦胧中山水似在含情相邀；身在江湖的，频频回眸帝王宫阙，投注在天子身上，眼波哀而不怨。就这样，儒、佛、道三家共同教化下的中国文人被佛、道催促着走进山水，却又被儒家长绳一抖，限定了步伐。

我虽说知道其几大阶段概意，但是并没有说是真正地悟到了其中奥秘。……