江泽珍/编译

关于科学：

我们可以从物理学争议中学到什么？

江泽珍/编译

究竟什么是科学？最虔诚的答案应该是：科学是面对疑惑的好奇心；是对待实验结果的公正客观；是不断积累的新数据；是科学实验用的精密仪器。我们注视，科学家看见；我们呆望，科学家凝视；我们猜测，科学家知道。

但是，仍然有修正派的学者质疑科学家作为魔术师的角色。思考一下我们对科学多么信以为真，即便是对非专业人士眼中的科学奇迹。原始人（在化石记录中发现的类人猿、半猿人等，正如达尔文预测的）的进化取决于对几块发黑的塞伦盖蒂下颚的解释，这需要经过一生的训练才能真正评估。

更糟糕的是，像我们这种原本相信科学的人逐渐动摇。每隔几周，我们都会在《科学时代》上发现，一些宇宙基本问题解决了。但是，我们好奇：为什么直到问题解决了才告知我们？发布的肯定成果却证明难以重复，成果似乎是事先安排的。这导致一些修正主义的历史学家和哲学家认为：科学是某种骗局，是社会约定的虚构，并不比其他社会虚构有更多的经验基础，是另类的信仰。当以前人们用信仰的眼光看到断裂骨头和破旧牙齿时，人们称之为遗迹；我们用其他信仰看到这些断裂骨头和破旧牙齿时，我们称之为证据。区别在哪里？

反对上述论断，对科学进行辩护证明是复杂的。简单的理由是：作为一项社会活动，科学具有根植于任何社会活动的趣味性：集体思考、自娱自乐、减少竞争，以获得客户（或者：本案例中的政府）资金。……