王敬

摘 要：诗歌教学是通过凝练的语言、精美的意象、丰富的想象力，提升学生的审美情趣，鼓励他们热爱生命。本文重点阐述了如何在技校语文教学中进行情感教育。

关键词：诗歌教学 意象 联想 生命教育 审美情趣

一、技校生诗歌功底之状况

关于技校生诗歌的修为是存在悖论的，普遍认为其文化基础差、学习懒惰、不求上进，做一天和尚撞一天钟，诗歌是空白。而学生自己也是自暴自弃、自我认同感低、缺乏自信。情况到底如何？水平低，低至何度？笔者进行了摸底，问及学生：会诵读唐诗吗？大多都行，少则二三首，多则八九首，更有甚者十数首以上。问及成语，则是人人都会，只是多少不同。

由是而知：同是炎黄子孙，中国又是诗歌王国，诗性文化是浸入骨子里的。作为教师则是该如何去因势利导，培养其对于经典诗文热爱之情。

二、诗歌是以意象张扬情感的价值

何为意象？意：包含着情与思两种成分。情感内容须诚挚深沉，方能感人；思的表现则要含蓄蕴藉，方耐人寻味。象：包含着模仿与创造两种因素。其对客观生活的模仿要有真实度，当然这之中有诗人个人的独创性。

比如马致远的《天净沙》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”。题名《秋思》，全篇却无一语道及其所思的内容，只是以九个意象，来诠释思之寄寓所在。需要借助读者的理解和想象，把意象与主人公之间的内在联系一一挖掘出来，最终了解作者秋思的主旨。

首句用“枯藤”“老树”“昏鸦”三个意象折射出秋之萧瑟构成凄凉这一情感基调。第二句“小桥”“流水”“人家”三个意象却又是明净、温暖、安谧的田园风光，一派勃勃生机。似为矛盾，则实属匠心独具。此是我国传统艺术表现手法：以乐景反衬哀景，陡使游子悲凉之情倍增。第三句“古道西风瘦马”，三个意象勾勒出漂泊的人儿形单影只凄苦之情溢于言表。而一个“古”字，则把游子的个人凄苦推及古今，引起读者无尽的联想和共鸣。“夕阳西下”，日暮途穷，归宿何在。唯于此刻游子不由发出悲哀的叹谓“断肠人在天涯”，人生的旅途在于寻求理想的归宿。可是对于这位游子来说，海角天涯，一切都是这样的渺茫。当思及此，真是叫人愁肠寸断。该小令给人感受不仅仅是凄凉悲苦的天涯羁旅，更是一个广阔的画面，一种弥漫的氛围。它无边无际，无穷无尽。教师将这样的情愫培植于学生的情感之中，丰富了学生的情感世界。

三、以联想为契机，开拓学生的想象空间

笔者讲授徐志摩的《沙扬娜拉》“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉。”笔者分析道：把“温柔”具象成风中摇曳的“水莲花”，而又把水莲花拟人化，塑造出少女一低头那瞬间表现出的娇美之情态可谓是歌颂女性美的典范之作。

在此，笔者希望大家展开联想，拓展出更多的优美诗歌，不要有羁绊，多多益善，想象无限。有学生说：你在桥上看风景，看风景的人在看你。又有学生说：明月装点了你的窗户，你装点了他人的梦乡。有学生问：“民歌行吗？”“当然可以。”其则说：男人是船，女人是岸，自古只有船拢岸，没有岸拢船。其又说了首儿歌：和一团泥巴，塑一个我，塑一个你，打碎了又和在一起，再塑一个我，再塑一个你，你中有我，我中有你。

课上到此，有不满意的吗。联想太美妙了，诗歌太美妙了。授课者、学习者都得到了一次美的精神之愉悦。

四、从诗歌教学入手，引导学生热爱生活、尊重生命

一是通过诗歌教学让学生对生命意识、人生要义有个总体把握。例如泰戈尔诗句：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。文天祥诗：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

二是通过诗歌中的生活场景描述，丰富学生的生活情趣。如陶渊明诗：“采菊东篱下，悠然见南山”。悠然自得，超凡脱俗。孟浩然《过故人庄》：“开轩面场圃，把酒话桑麻”。耕耘与收获，恬静而优美的田园生活。以及崔护的情感小诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”人面桃花，目注神驰，物是人非，其情何堪。简单的人生经历，却道出千万人似曾有过的生活体验。其所塑造的唯美意象，千古传颂。

生活是生命各个层面的展示，其丰富多彩，绚美如画。语文教师就须如此引领学生去细细品味这些翰墨书香，去领悟生命之绚丽华彩。当然，教师又必须对学生指出如此美妙的人生是短暂而宝贵的。因为生命对于人来说只有一次，要使学生明白生命不仅易逝，而且脆弱。因此我们要通过诗歌教学教育学生珍爱生命。

总之，教师要让诗性美弥漫于语文课堂，丰富学生的情感世界，培育诗情观念，使其成为具有人格魅力的合格人才。

（作者单位：兰州市劳动技工学校）