刘增伟

(贵州财经大学马克思主义学院 贵州 贵阳 550000)

中西方人性观比较研究

刘增伟

(贵州财经大学马克思主义学院 贵州 贵阳 550000)

中西方人性观的本质不同，不能简单的归结为性善与性恶之差异。本文通过对中西方人性观的比较分析，找出二者之间的差异性以及在某些方面存在的相似之处，在继承中国人性观的优良传统精神的基础上，吸取西方人性观的先进精华，为我国塑造一种新型的、科学的现代人性观提出一些建议。

中西方;人性观;差异

中西方的人性观在本质上是不同的，二者都有优势与不足的方面。在科学技术迅猛发展的21世纪，准确的把握二者之间存在的异同，客观、公正的对待文化冲突问题，建立科学的人性观，是我们国家的民族文化走向进步的重要过程。

1 中国文化中的人性观

1.1 孔子思想中的人性观。孔子在人性观问题上并没有进行专门系统的阐述。孔子的得意弟子子贡在《论语·公冶长》中说:“夫子之言性与天道不可得闻也。”在《论语》中，孔子把仁作为人之根本属性，政治上主张:“修身、齐家、治国、平天下”。在此基础上，孔子应该是一个性善论者。孔子对人性持乐观自信的态度，反对个人对私利物欲的过度追求。然而，成为圣人很难，很少的人才能做到，他把人分为两极:圣人———凡人 、君子 ———小人等。“可以说孔子的这些思想为后来的儒家乃至中国传统文化的人性观定下了一个基调。”[1]

1.2 孟子思想中的人性观。孟子认为人性是人不同于野兽的重要方面，人性在人的社会道德本性上得到体现，而并非在自然本能上。……