杨 艳

(云南师范大学外国语学院 云南 昆明 650500)

从文化差异的角度看山水在古诗翻译中翻译的方法

杨 艳

(云南师范大学外国语学院 云南 昆明 650500)

山、水在中西方文化中的理解并非相同。在诗歌翻译过程中，译者应当考虑在文化差异的影响下，作者使用意象时情感表达的异同。本文将通过对比山、水意象在中西方文化的理解差异，来研究山水在中文古诗英译的方法。

山水;诗歌翻译;文化差异

1 前言

诗歌作为纯文学的最高形式，它的翻译也集中体现了不同文化间的交流融合与碰撞冲突。翻译注重的是“信、达、雅”，诗歌翻译自然也不例外。除此之外，许渊冲先生提出的“三美论”(意美、音美、形美)则是诗歌翻译的最高境界和标准。要达到以上的准则，就需要在翻译的基础上对不同文化下意象的做一些必要的处理，而这些处理就是应当建立对意象理解的基础上。

1.1 山水在中国文化中的理解。中国人于自然之美，尤其是对山水之美的欣赏习惯，是重现实和世俗、重实践理性的儒家文化，大多中国人将山水看作是理想、追求、憧憬、道义以及人格等的象征。中国古代作家的大部分游记，都有丰富的寓意，这种寓意就是中国文化中的忧国忧民、养精育德、个人境遇与自然生命等的密切关联。

1.2 山水在西方文化中的理解。与中国人不同的是，西方人对山水自然景物的欣赏，不会寄托像中国思想中的道德伦理内容。他们对山水的欣赏，主要出自于两点：一是纯粹欣赏自然的形态美；……